的确，音乐在敬拜中的重要性已经越来越被人重视。把教会的乐器的功用仅仅限制在伴奏这一项是不够全面的，乐器本身就应该是敬拜神的方式，正如我们用歌喉发声来表达我们内心的崇敬感恩，乐器也应被用来表达我们心灵中发出的颂赞敬拜。这与心灵诚实的敬拜是一致的。另外，乐器所发出的乐音也能唤醒激发人，使我们的聚会热烈美妙。诗篇一百四十九篇3节、一百五十篇3节中说：“愿他们跳舞赞美他的名，击鼓、弹琴歌颂他。”“要用角声赞美他，鼓瑟、弹琴赞美他。”音乐的作用是奇妙的，我们作为神的儿女的重要身份，便是赞美神、荣耀神。我们要重视发挥音乐在祷告、唱诗、敬拜中的作用。

《圣经》记载，年幼时的大卫受膏后，领受了音乐上的天赋，他的琴声能驱除扫罗身上的邪灵。还有一个很有意思的记载：当先知以利沙有事要寻求神时，他就请乐手来弹琴，“耶和华的灵就降在以利沙身上”。（参王下 3:15）这是因为音乐能使人心敞开，或受激发、或得力量。音乐是属乎心灵的东西，能被圣灵用来开启一个人封闭的心灵。自20世纪世界各地兴起“敬拜与赞美”的浪潮以来，教会十分重视乐器的使用。今天我们花钱买乐器，或培训演奏乐器的人都是非常值得的。如能做到，我们还可以成立一个小规模的乐队，用于崇拜神。

聚会伴奏用的乐器，一般常用的是钢琴或风琴，风琴由于简单易学、价格也不高，所以较为普及，钢琴虽称乐器之王，但钢琴弹奏的难度较高，须经长期练习，还需要在为聚会唱诗伴奏时能熟练灵活地运用和弦，使之与会众混然一体。如果像弹风琴一样地弹钢琴，仅用手指弹出几个音节，听起来并不怎么悦耳，反而生硬、枯涩，并不适宜敬拜的气氛。我个人觉得，今天大多数教会不必仅认定只有钢琴才是教会用乐器，我们完全可以尝试采用其他乐器来敬拜神，包括一些民族乐器，如二胡、笛子、吉他、鼓乐等等。当然，这必须与乐曲的风格配合，不能生搬硬套，应先有所探索实践。

《旧约》律法时代的以色列民，尚且能用各样的乐器来赞美神，仅诗篇一百五十篇提到的乐器（及敬拜方式）就有“角声”、“鼓瑟”、“弹琴”、“击鼓、跳舞”、“丝弦的乐器”、“萧的声音”、“大响的钹”等多种，今天我们为什么不能用各种乐器来颂赞神？

今天国外许多兴旺的教会正在探索和尝试崇拜更新，在敬拜时还采用了一些现代乐器，如节奏鼓（由鼓手演奏大鼓、小鼓和镲），使聚会的气氛更为感人。尤其在唱现代节奏较强的赞美乐曲时，更可发挥作用，很吸引年轻人。有人认为这是世俗的，是跟时髦。但其实这并不时髦，而是满足于一成不变的“人的遗传”，今天教会传统习以为常的聚会形式，都是在特定的历史背景下的产物，并非不能改变。许多人已经感到，人为的传统会使聚会失去生气，不能让圣灵自由运行，使人得释放、受造就，让我们回到《圣经》。早在大卫时期，神的百姓就已经用各样乐器，包括节奏感很强的乐器来“击鼓跳舞”，欢呼歌颂赞美那位创造又救赎我们的神。