202.灾难疾病是不是从神而来？

有的信徒生了病，他认为这病是神的审判，神远离了他；有的人还没有信主，他们说这世界上有那么多的灾难和疾病，神是慈爱和大能的，祂为什么不把这些灾难和所有的疾病除去？这是一个很现实的问题，请问我们应当怎么来看待？

说灾难和疾病是从神而来，是一个简单化的说法，但这也是一个很大的题目，在这里不可能展开来讲，我愿在这里提到些要点，能帮助那些在困苦中以及寻求认识神的人。

这世界是出于神的创造，但祂创造的一切在祂看来都是“甚好”的世界，（参创 1:31）神没有创造苦难，是罪进入了世界后，才有了咒诅和苦难。《创世记》记载，亚当犯罪后，“天起了凉风”，（参创 3:8）大地为亚当的缘故受了咒诅，女人增加了怀孕的苦楚，男人必须“汗流满面才得糊口”，人的身体从尘土而出，又要无可奈何地归于尘土。（参创 3:16-19）《圣经》清楚指出，罪使神创造的和谐、美好受到破坏。《新约·罗马书》说：“但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。”（罗 8:21-22）这里所说“败坏的辖制”就是自然界也好，人类也好，所共同面对的苦难。

从今天来说，人们看到由于工业发展带来的环境污染，气候变异，滥砍滥伐导致的水土流失、洪水泛滥，暴饮暴食，心情紧张产生的多种疾病等等，都使我们看到人在其中所必须负的责任，怎么能责怪神？又如，神并没有兴起像希特勒这样的给人类带来深重灾难的人，是一定的环境，一定的思潮，结合人的本性出现了这样的人。正如《圣经》精辟的教字：“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”（雅 1:14-15）

还必须指出，撒但是世界上许多患难的主要祸因，牠拥有一定的超自然能力，在伤害人的同时，又叫人远离神，人在痛苦中就会责难苍天，认为神不公。但他们错怪了，正如罗伯逊牧师说：“撒但因着自己的伤天害理的行径，混淆视听和嫁祸于神，感到自鸣得意。”对罪恶，神是最终的审判者，神也要最终消灭撒但。但《圣经》启示我们认识一位满有安慰、怜悯的神，虽然人在各种苦难中，但祂没有弃之不顾，祂要施行拯救。让我们惊奇的是，祂竟然成为人的样式，亲身来担当罪的刑罚。这就是《以赛亚书》五十三章的伟大篇章所预言的主耶稣：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦……哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛 53:4-6）当主耶稣行走在地上时，祂没有进一步带来神的严厉审判，而是在宣讲天国福音的同时，医治各样病症，祂看到人群困苦流离，满怀怜悯。（参太 9:35-36）祂降生的目的，正如天使所预告的：“要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（参太 1:21）这是我们极大的安慰！