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读经 | 4.12 第31章 水旁的诸树不因高大而自尊

《以西结书》第31章

水旁的诸树不因高大而自尊

  音频朗读  

  默想  

“好使水旁的诸树不因高大而自尊,也不将树尖插入云中,并且那些得水滋润有势力的也不得高大自立……”

—结 31:14

 

这一章,神以香柏树为喻,预言埃及王法老的结局:“因它高大,树尖插入云中,心骄气傲,我就必将它交给列国中大有威势的人。他必定办它,我因它的罪恶,已经驱逐它。外邦人,就是列邦中强暴的,将它砍断弃掉……空中的飞鸟都要宿在这败落的树上;田野的走兽都要卧在它的枝条下。好使水旁的诸树不因高大而自尊,也不将树尖插入云中,并且那些得水滋润有势力的也不得高大自立;因为它们在世人中和下坑的人都被交与死亡,到阴府去了。”(参结 31:10-14)

强大的法老好比“树尖插入云中”的香柏树,但因“心骄气傲”,神就“将它交给列国中大有威势的人”,致使“它的枝条落在山间和一切谷中”。描述法老的结局之后,神接着宣告:“好使水旁的诸树不因高大而自尊,也不将树尖插入云中,并且那些得水滋润有势力的也不得高大自立。”这样看来,埃及的倒下,就不再只是一个历史事件。

泰勒(John B. Taylor)指出:“这件事对所有其他国家成为一个具体的教训,就是不要企盼如此的高位,因为列邦也都是凡人,结局只有落入地府或深坑一途。”几乎每个人都希望成为“树尖插入云中”的香柏树,但谁能保证自己“不因高大而自尊”?一旦骄傲,就会灭亡!

  祷告  

慈爱的天父,求祢教我如何认识神,求祢使我如何学会谦卑,让我学会像大卫一样谦卑地向祢祈祷:“耶和华啊,我的心不狂傲,我的眼不高大,重大和测不透的事,我也不敢行。我的心平稳安静,好像断过奶的孩子在他母亲的怀中;我的心在我里面真像断过奶的孩子。”(诗 131:1-2)奉主名求。阿们!

«以西结书»导读

 
一、书名

《以西结书》第1章,向读者交代了该书的来历:“正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日,在迦勒底人之地、迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结,耶和华的灵降在他身上。”(结 1:2-3)该书是以西结所得的启示,所以就被称作“以西结书”。希伯来文中,“以西结”这个名字的意思是“上帝必赐力量”。

二、作者

《以西结书》出自先知以西结之手,这一点学者少有异议。以西结出身祭司家庭,父亲名叫布西。耶路撒冷陷落前11年(公元前597年),巴比伦人再度入侵犹大,将犹大王约雅斤和他母亲以及“耶路撒冷的众民和众首领,并所有大能的勇士共一万人,连一切木匠、铁匠都掳了去”,(参王下 24:10-17)以西结也在这批俘虏之中。被掳巴比伦5年之后,30岁的以西结蒙召成为先知,服侍与他一同被掳到巴比伦的上帝子民。

三、主题

《以西结书》的主题是“耶和华的荣耀”,这句话书中反复出现。迦巴鲁河边,以西结看到了“耶和华荣耀的形像”。(参结 1:1-28)以西结告诉选民,因为他们屡屡犯罪,“耶和华的荣耀”即将离开圣殿。(参结 10:4)不过,选民悔改之后,“耶和华的荣耀”就会回到选民中间。(参结 43:1-5)审判可畏,但复兴的应许鼓舞人心!

四、结构

《以西结书》共有48章,可分为四个部分:1至3章为第一部分,叙述先知的蒙召;4至24章为第二部分,预言圣城的陷落;25至39章为第三部分,宣告列国的命运;40至48章为第四部分,展望犹大的复兴。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《以西结书》

第1章 耶和华的灵降在他身上

第2章 你只管将我的话告诉他们

第3章 替我警戒他们

第4章 我给你牛粪代替人粪

第5章 成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇

第6章 必厌恶自己

第7章 我必使强暴人的骄傲止息

第8章 我也要以忿怒行事

第9章 画记号在额上

第10章 耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去

第11章 赐给他们肉心

第12章 我必使这俗语止息

第13章 他们随从自己的心意

第14章 我必向那人变脸

第15章 葡萄树比别样树有什么强处?

第16章 我要追念在你幼年时与你所立的约

第17章 成为佳美的香柏树

第18章 世人都是属我的

第19章 将它放在笼中

第20章 我必不被你们求问

第21章 罪孽的尽头到了

第22章 你是未得洁净之地

第23章 因你忘记我

第24章 我要将你眼目所喜爱的忽然取去

第25章 因你拍手顿足

第26章 我必与你为敌

第27章 造你的使你全然美丽

第28章 不过是人

第29章 成了芦苇的杖

第30章 我已打折埃及王法老的膀臂

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