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读经 | 3.27 第15章 葡萄树比别样树有什么强处?

《以西结书》第15章

葡萄树比别样树有什么强处?

  音频朗读  

  默想  

“人子啊,葡萄树比别样树有什么强处?葡萄枝比众树枝有什么好处?”

—结 15:2

 

这一章,神以“葡萄树”为喻,斥责选民的悖逆,其中有这么一段:“‘人子啊,葡萄树比别样树有什么强处?葡萄枝比众树枝有什么好处?其上可以取木料作什么功用?可以取来作钉子挂什么器皿吗?看哪,已经抛在火中当作柴烧,火既烧了两头,中间也被烧了,还有益于功用吗?完全的时候尚且不合乎什么功用,何况被火烧坏,还能合乎什么功用吗?’所以主耶和华如此说:‘众树以内的葡萄树,我怎样使它在火中当柴,也必照样待耶路撒冷的居民。’”(结 15:2-6)

神把以色列比作“葡萄树”,是因为与“别样树”相比,他们并没有太多“强处”。克莱基(Peter C. Craigie)说:“以色列人不像巴比伦人,在数学的技能方面,是开路先锋;也不像埃及人,有建筑设计的技能。她唯一存在的理由,就是为真理的神,向全世界的人作见证。当他们不能作这事的时候,那么(正像葡萄木一样),只适于焚烧。”

耶稣把我们比作“葡萄树”上的“枝子”,提醒我们“多结果子”:“我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。”(约 15:5-6)

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢拯救我们脱离罪恶的权势,得着属灵的生命。祢的旨意,是让祢的儿女都能在真道上扎根,在生活中结果。亲爱的主啊,求祢帮助我们,使我们都能“喜爱耶和华的律法,昼夜思想”,从而能“像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干” ,(参诗 1:2-3)凡事荣耀祢的名。奉主名求。阿们!

«以西结书»导读

 
一、书名

《以西结书》第1章,向读者交代了该书的来历:“正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日,在迦勒底人之地、迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结,耶和华的灵降在他身上。”(结 1:2-3)该书是以西结所得的启示,所以就被称作“以西结书”。希伯来文中,“以西结”这个名字的意思是“上帝必赐力量”。

二、作者

《以西结书》出自先知以西结之手,这一点学者少有异议。以西结出身祭司家庭,父亲名叫布西。耶路撒冷陷落前11年(公元前597年),巴比伦人再度入侵犹大,将犹大王约雅斤和他母亲以及“耶路撒冷的众民和众首领,并所有大能的勇士共一万人,连一切木匠、铁匠都掳了去”,(参王下 24:10-17)以西结也在这批俘虏之中。被掳巴比伦5年之后,30岁的以西结蒙召成为先知,服侍与他一同被掳到巴比伦的上帝子民。

三、主题

《以西结书》的主题是“耶和华的荣耀”,这句话书中反复出现。迦巴鲁河边,以西结看到了“耶和华荣耀的形像”。(参结 1:1-28)以西结告诉选民,因为他们屡屡犯罪,“耶和华的荣耀”即将离开圣殿。(参结 10:4)不过,选民悔改之后,“耶和华的荣耀”就会回到选民中间。(参结 43:1-5)审判可畏,但复兴的应许鼓舞人心!

四、结构

《以西结书》共有48章,可分为四个部分:1至3章为第一部分,叙述先知的蒙召;4至24章为第二部分,预言圣城的陷落;25至39章为第三部分,宣告列国的命运;40至48章为第四部分,展望犹大的复兴。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《以西结书》

第1章 耶和华的灵降在他身上

第2章 你只管将我的话告诉他们

第3章 替我警戒他们

第4章 我给你牛粪代替人粪

第5章 成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇

第6章 必厌恶自己

第7章 我必使强暴人的骄傲止息

第8章 我也要以忿怒行事

第9章 画记号在额上

第10章 耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去

第11章 赐给他们肉心

第12章 我必使这俗语止息

第13章 他们随从自己的心意

第14章 我必向那人变脸

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