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读经 | 3.17 第5章 成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇

《以西结书》第5章

成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇

  音频朗读  

  默想  

“......那时,你就在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇。这是我耶和华说的。”

—结 5:15

 

这一章,神借着以西结剃掉头发和胡须这个奇特的举动,预告耶路撒冷将来要面对的惩罚:“我要这样成就怒中所定的,我向他们发的忿怒止息了,自己就得着安慰;我在他们身上成就怒中所定的,那时,他们就知道我耶和华所说的是出于热心。并且我必使你在四围的列国中,在经过的众人眼前,成了荒凉和羞辱。这样,我必以怒气和忿怒,并烈怒的责备,向你施行审判。那时,你就在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇。这是我耶和华说的。”(结 5:13-15)

泰勒(John B. Taylor)如此解读:“惩罚的目的是要使犹大和耶路撒冷成为四周的列国一个警戒。这正好有违立约的原意,原来以色列应该在列国中成为神的真理与怜悯的见证:地上的邦国都要因以色列蒙福。(参创 22:18)但由于她的罪,结果她成了羞辱、讥刺、警戒和惊骇。这些词语交迭,表达了受创的耶路撒冷将受到众多嘲讽。”

我们曾经死在罪恶过犯之中,神拯救我们,是要我们的“光”能够“照在人前”,叫世人看到我们的好行为,就将荣耀归给天上的父。(参太 5:16)如果不能在生活中随时随地地荣耀神,我们就有可能“在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇”。这是长鸣的警钟!

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢拣选我们,拯救我们,让我们有机会见证祢,荣耀祢。亲爱的主啊,求祢赐给我们足够的力量,好使我们“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,”(诗 1:1)从而让我们“无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女”。(参腓 2:15)奉主名求。阿们!

«以西结书»导读

 
一、书名

《以西结书》第1章,向读者交代了该书的来历:“正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日,在迦勒底人之地、迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结,耶和华的灵降在他身上。”(结 1:2-3)该书是以西结所得的启示,所以就被称作“以西结书”。希伯来文中,“以西结”这个名字的意思是“上帝必赐力量”。

二、作者

《以西结书》出自先知以西结之手,这一点学者少有异议。以西结出身祭司家庭,父亲名叫布西。耶路撒冷陷落前11年(公元前597年),巴比伦人再度入侵犹大,将犹大王约雅斤和他母亲以及“耶路撒冷的众民和众首领,并所有大能的勇士共一万人,连一切木匠、铁匠都掳了去”,(参王下 24:10-17)以西结也在这批俘虏之中。被掳巴比伦5年之后,30岁的以西结蒙召成为先知,服侍与他一同被掳到巴比伦的上帝子民。

三、主题

《以西结书》的主题是“耶和华的荣耀”,这句话书中反复出现。迦巴鲁河边,以西结看到了“耶和华荣耀的形像”。(参结 1:1-28)以西结告诉选民,因为他们屡屡犯罪,“耶和华的荣耀”即将离开圣殿。(参结 10:4)不过,选民悔改之后,“耶和华的荣耀”就会回到选民中间。(参结 43:1-5)审判可畏,但复兴的应许鼓舞人心!

四、结构

《以西结书》共有48章,可分为四个部分:1至3章为第一部分,叙述先知的蒙召;4至24章为第二部分,预言圣城的陷落;25至39章为第三部分,宣告列国的命运;40至48章为第四部分,展望犹大的复兴。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《以西结书》

第1章 耶和华的灵降在他身上

第2章 你只管将我的话告诉他们

第3章 替我警戒他们

第4章 我给你牛粪代替人粪

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