读经 | 3.13 第1章 耶和华的灵降在他身上
耶和华的灵降在他身上
音频朗读
默想
在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结，耶和华的灵降在他身上。
—结 1:3
《以西结书》是成书于被掳时期的先知书，作者为祭司出身的先知以西结。本书的开头写道：“当三十年四月初五日，以西结在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结，耶和华的灵降在他身上。”（结 1:1-3）
“约雅斤王被掳去第五年四月初五日”，一个名叫以西结的祭司“在迦巴鲁河边被掳的人中”，“天就开了，得见神的异象”。克莱基（Peter C. Craigie）说：“异象的实底，叙述在下面的几节经文里；异象的经验，却使以西结在生活上，迈向一条新的道路。异象是给他的呼召，他被耶和华的‘手’（灵）抓住，这只手比他自己更有力量，将他推往一个新的方向。”被掳之地的生活看似一片黑暗，但神的慈爱从来没有离开选民，祂在迦巴鲁河边兴起先知，便是怜悯他们的证据！
每一个时代，神都会适时兴起宣扬真理的福音使者，并使“耶和华的灵降在他身上”，目的是使他们借着属灵的真理和圣灵的能力，引导神的儿女“丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”。（参彼后 1:11）今日教会的牧者，当像以西结一样敬重自己的职分！
祷告
慈爱的天父，感谢祢为教会兴起一代又一代忠心又有见识的仆人。在他们的带领下，福音不断兴旺，教会不断成长。主啊，求祢眷顾今日教会的牧者，求祢使感动以西结的灵加倍地感动他们，使他们生活有见证，做工有能力。亲爱的主啊，也求祢使教会能够真正尊重他们，使他们的侍奉更有果效。奉主名求。阿们！
«以西结书»导读
《以西结书》第1章，向读者交代了该书的来历：“正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结，耶和华的灵降在他身上。”（结 1:2-3）该书是以西结所得的启示，所以就被称作“以西结书”。希伯来文中，“以西结”这个名字的意思是“上帝必赐力量”。
二、作者《以西结书》出自先知以西结之手，这一点学者少有异议。以西结出身祭司家庭，父亲名叫布西。耶路撒冷陷落前11年（公元前597年），巴比伦人再度入侵犹大，将犹大王约雅斤和他母亲以及“耶路撒冷的众民和众首领，并所有大能的勇士共一万人，连一切木匠、铁匠都掳了去”，（参王下 24:10-17）以西结也在这批俘虏之中。被掳巴比伦5年之后，30岁的以西结蒙召成为先知，服侍与他一同被掳到巴比伦的上帝子民。
三、主题《以西结书》的主题是“耶和华的荣耀”，这句话书中反复出现。迦巴鲁河边，以西结看到了“耶和华荣耀的形像”。（参结 1:1-28）以西结告诉选民，因为他们屡屡犯罪，“耶和华的荣耀”即将离开圣殿。（参结 10:4）不过，选民悔改之后，“耶和华的荣耀”就会回到选民中间。（参结 43:1-5）审判可畏，但复兴的应许鼓舞人心！
《以西结书》共有48章，可分为四个部分：1至3章为第一部分，叙述先知的蒙召；4至24章为第二部分，预言圣城的陷落；25至39章为第三部分，宣告列国的命运；40至48章为第四部分，展望犹大的复兴。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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