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读经 | 4.9 第28章 不过是人

《以西结书》第28章

不过是人

  音频朗读  

  默想  

“……因你心里高傲,说:‘我是神,我在海中坐神之位。’你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神!”

—结 28:2

 

连续谴责推罗之后,神将矛头转向推罗王:“‘因你心里高傲,说:“我是神,我在海中坐神之位。”你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神!(看哪,你比但以理更有智慧,什么秘事都不能向你隐藏。你靠自己的智慧聪明得了金银财宝,收入库中。你靠自己的大智慧和贸易增添资财,又因资财心里高傲。)所以主耶和华如此说:因你居心自比神,我必使外邦人,就是列国中的强暴人临到你这里,他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美物,亵渎你的荣光。’”(参结 28:2-7)

克莱基(Peter C. Craigie)指出:“推罗王被判定的主要罪恶,就是过度的骄傲,自负式的骄傲,造成一种信念,以为‘我是神’。”推罗的区位优势带来了秀丽的风光和繁荣的贸易,以致上到国王、下到平民,都无比自负。推罗的综合优势让大权在握的推罗王忘乎所以,所以他被神斥责:“你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神!”

无论显耀的地位,还是显赫的成就,都是神的赐予,世人却总在贪天之功,把自己所拥有的地位和成就归功于个人的能耐,所以常常自鸣得意,以致逐渐迷失自我。如果你因地位和成就忘乎所以,神也要如此警告你:“你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神!”

  祷告  

慈爱的天父,祢知道我们的本体,思念我们不过是尘土,(参诗 103:14)所以祢时常眷顾我们,体恤我们,又把各样的恩典赐给我们。可是,软弱的世人却时常忘记自己的本质,忘记神的恩典,以致满心骄傲,满眼狂妄。“耶和华啊,求你使外邦人恐惧,愿他们知道自己不过是人。”(诗 9:20)奉主名求。阿们!

«以西结书»导读

 
一、书名

《以西结书》第1章,向读者交代了该书的来历:“正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日,在迦勒底人之地、迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结,耶和华的灵降在他身上。”(结 1:2-3)该书是以西结所得的启示,所以就被称作“以西结书”。希伯来文中,“以西结”这个名字的意思是“上帝必赐力量”。

二、作者

《以西结书》出自先知以西结之手,这一点学者少有异议。以西结出身祭司家庭,父亲名叫布西。耶路撒冷陷落前11年(公元前597年),巴比伦人再度入侵犹大,将犹大王约雅斤和他母亲以及“耶路撒冷的众民和众首领,并所有大能的勇士共一万人,连一切木匠、铁匠都掳了去”,(参王下 24:10-17)以西结也在这批俘虏之中。被掳巴比伦5年之后,30岁的以西结蒙召成为先知,服侍与他一同被掳到巴比伦的上帝子民。

三、主题

《以西结书》的主题是“耶和华的荣耀”,这句话书中反复出现。迦巴鲁河边,以西结看到了“耶和华荣耀的形像”。(参结 1:1-28)以西结告诉选民,因为他们屡屡犯罪,“耶和华的荣耀”即将离开圣殿。(参结 10:4)不过,选民悔改之后,“耶和华的荣耀”就会回到选民中间。(参结 43:1-5)审判可畏,但复兴的应许鼓舞人心!

四、结构

《以西结书》共有48章,可分为四个部分:1至3章为第一部分,叙述先知的蒙召;4至24章为第二部分,预言圣城的陷落;25至39章为第三部分,宣告列国的命运;40至48章为第四部分,展望犹大的复兴。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《以西结书》

第1章 耶和华的灵降在他身上

第2章 你只管将我的话告诉他们

第3章 替我警戒他们

第4章 我给你牛粪代替人粪

第5章 成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇

第6章 必厌恶自己

第7章 我必使强暴人的骄傲止息

第8章 我也要以忿怒行事

第9章 画记号在额上

第10章 耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去

第11章 赐给他们肉心

第12章 我必使这俗语止息

第13章 他们随从自己的心意

第14章 我必向那人变脸

第15章 葡萄树比别样树有什么强处?

第16章 我要追念在你幼年时与你所立的约

第17章 成为佳美的香柏树

第18章 世人都是属我的

第19章 将它放在笼中

第20章 我必不被你们求问

第21章 罪孽的尽头到了

第22章 你是未得洁净之地

第23章 因你忘记我

第24章 我要将你眼目所喜爱的忽然取去

第25章 因你拍手顿足

第26章 我必与你为敌

第27章 造你的使你全然美丽

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