教理问答 | 11.13 基督征服祂的选民归向祂,意思是指什么?
十一、基督的拯救
二十六问:基督怎样执行君王的职分呢?
问4
基督征服祂的选民归向祂,意思是指什么?
答:基督征服祂的选民归向祂,意思是指祂对他们有效的呼召,并使甜蜜出于祂的治理之下,由此藉着祂的话语和圣灵,确实征服他们的顽梗和敌意,使他们成为祂甘心乐意的子民。“当祢掌权的日子,祢的民要以圣洁的装饰为衣,甘心牺牲自己。”(参诗 110:3)
往期问答
一、人生的首要目的
一问:人生的首要目的是什么?
问2 人生的首要目的除了荣耀神,以祂为乐之外,还可以有别的吗?
二、人生的唯一准则
二问:神赐给我们什么准则以指导我们荣耀祂,并以祂为乐呢?
问3 为什么神把祂的话语放在圣经之中,或者神为什么把祂的话语笔之于书呢?
问8 圣经的权威是否如教皇派人士所声称的那样,是来自教会呢?
问13 是否可以用人的内心之光,并圣灵在圣经之外的启示(贵格会和狂热派就如此自称)作为我们的指导准则?
三、圣经的主要教训
三问:圣经对人主要的教训是什么?
问8 为什么说圣经对人主要的教训就是对神当信什么,神要人尽什么责任?
四、神是怎样的神
四问:神是怎样的神?
问4 人的灵魂和天使都是属灵的,也都是非物质性的实体,那神是如何分别的呢?
问12 为什么说神的生命、智慧、权能、圣洁、公义、恩慈和信实,都是无限、永恒、不变的?
五问:神是独一的吗?
问13 如果确实有神,为什么还有这么多的不相信神存在的无神论者呢?
六问:神有几个位格?
问10 如何显明圣父、圣子和圣灵虽是同一神,但仍是三个不同的位格?
问11 如果有人否定神有三个不同的位格,我们应当如何判断他们?
五、神的预旨
七问:神的预旨是什么?
八问:神怎样实施祂的预旨?
六、神的创造
九问:神的创造之工是什么?
十问:神怎样造人?
问4 人起初被造时有神的形像,在这神的形像中在知识、公义和圣洁上包含什么?
七、神的护理
十一问:神的护理之工是什么?
十二问:神对起初受造的人有什么特别的护理?
问8 神与人所立的第一个约的条件是什么,在这行为之约中神对人的要求是什么?
问9 在哪一方面这一顺服(在第一个约中对人的要求)应当是完全的?
八、始祖是如何犯罪的
十三问:我们的始祖守住起初受造的状况了吗
问5 当我们的始祖被置于他们自己的意志的自由中时,他们是如何堕落的?
十四问:什么是罪?
十五问:是什么罪使我们的始祖从原来受造的状况中堕落的?
问2 既然吃禁果本身无关紧要,为什么吃禁果这一罪却是滔天罪行呢?
九、始祖犯罪的后果
十六问:全人类都在亚当的首次犯罪中堕落了吗?
问3 亚当的所有后裔,除了基督之外,都在他的首次犯罪中一同堕落了吗?
十七问:堕落使人类处于什么状况之中?
十八问:人堕落后所处的有罪状况在于什么?
问7 当时亚当后裔的灵魂还没有被创造出来,与亚当并没有关系,为什么也被剥夺了原义呢?
问10 既然我们不能清楚地理解天性的败坏是如何传递的,我们是否有理由否定这一天性的败坏?
十九问:人堕落后所带来的愁苦是什么?
十、上帝的救恩
二十问:神任凭全人类在罪恶和愁苦中灭亡吗?
问1 是不是所有的人都在他们所堕入的罪恶和痛苦的状况中沉沦?
问10 神与基督所立的这一恩典之约既然要求完美的顺服,还是恩典之约吗?
二十一问:谁是神选民的救赎主?
问13 基督神性的特征能归于祂的人性,人性的特征能归于祂的神性吗?
二十二问:基督既是神之子,是怎样成为人的?
十一、基督的拯救
二十三问:作为我们的救赎主,基督执行什么职分?
二十四问:基督怎样执行先知的职分呢?
问5 整个圣经只有一小部分是基督亲自讲说的,怎能说全部是基督的话语呢?
问6 没有基督的圣灵,仅仅是基督的话语,足以教导我们明白神的旨意,使我们得救吗?
问7 没有基督的话语,仅仅是基督的圣灵,足以教导我们明白神的旨意,使我们得救吗?
二十五问:基督怎样执行祭司的职分呢?
二十六问:基督怎样执行君王的职分呢?