十一、基督的拯救

二十五问：基督怎样执行祭司的职分呢？

问13

基督祭司的职分与礼仪律之下祭司的职分有什么不同？

答：1．在律法之下的祭司是按亚伦的等次为祭司；而基督是按麦基洗德的等次为祭司，作为人，祂没有父，作为神，祂没有母。（参来 7:1-20）

 　　2．律法之下的祭司仍然是有罪的；但基督是圣洁的，祂完全没有罪。“像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。”（来 7:26）

　　3．律法之下的祭司有许多，因为都是必死的；但基督是祂等次的唯一大祭司，祂长久不更换。“那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。”（来 7:23-24）

　　4．律法之下的祭司分别为圣，就任祭司，并不起誓；但基督是起誓立的。“至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说：‘主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。’”（来 7:21）

　　5．律法之下的祭司的职任是可变的；但基督的祭司职任是不变的。“祭司的职任既已更改，律法也必须更改。……这位既是永远长存的，他祭司的职任就长久不更换。”（来 7:12、24）

　　6．律法之下的祭司献很多祭，献上牛羊和祭牲的血；但基督只是一次献祭，将自己献上，而且是献上祂自己的血。“也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所。”（来 9:25）“但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。”（来 10:12）

　　7．律法之下的祭司不但为他人的罪献祭，而且也为他们自己的罪献祭；但基督的献祭只是为他人，因为祂自己没有罪。“祂不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭。”（参来 7:27）

　　8．律法之下的献祭是基督献祭的预表，本身并不足以除罪，也不会超过其中所见到的基督而蒙悦纳；但基督献上自己为祭，却是预表之事的本体，本身就能除罪，因为这祭本身就是蒙悦纳的。“律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。……因为公牛和山羊的血断不能除罪。……因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”（来 10:1、4、14）

　　9．律法之下的祭司代表人民在圣殿中来到神的面前，而这圣所是人手所造的；但基督是在天上为我们显在神面前。“因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。”（来 9:24）

　　10．律法之下的祭司只担任祭司职分；而基督是先知、祭司和君王。