2024年12月07日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
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教理问答 | 8.9 全人类都在亚当的首次犯罪中堕落了,毫无例外吗?

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九、始祖犯罪的后果

十六问:全人类都在亚当的首次犯罪中堕落了吗?

答:神与亚当所立的约,(参创 2:16-17;雅 2:10)不仅是为他,也是为他的后裔,(参徒 17:26;十二问)所以那按常例而生由他传下的全人类,都在他里面犯了罪,他首次犯罪中与他一同堕落了。(参罗 5:12-20;林前 15:21-22)

问1

全人类都在亚当的首次犯罪中堕落了,毫无例外吗?

答:不是的;因为我们的主耶稣基督,也是亚当的后裔,但祂并没有与亚当一同堕落,祂是完全无罪的,既没有原罪,也没有本罪。“像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司,原来是与我们合宜的。”(来 7:26)“祂并没有犯罪。”(参彼前 2:22)

往期问答

一、人生的首要目的

一问:人生的首要目的是什么?

问1 “人生的首要目的”是指什么?

问2 人生的首要目的除了荣耀神,以祂为乐之外,还可以有别的吗?

问3 如何是荣耀神呢?

问4 如何是以神为乐?

问5 如何在这个世界上以神为乐呢?

问6 神的子民在来世如何以神为乐?

问7 为什么荣耀神、以祂为乐合在一起构成了人生的首要目的?

问8 为什么人在一切的行为上都要首先寻求荣耀神?

问9 为什么人生首先应当渴慕并寻求永远以神为乐呢?

二、人生的唯一准则

二问:神赐给我们什么准则以指导我们荣耀祂,并以祂为乐呢?

问1 为什么记载于旧新约圣经中的话语被称为神的话语呢?

问2 你怎能证明圣经上的话语是神的话语呢?

问3 为什么神把祂的话语放在圣经之中,或者神为什么把祂的话语笔之于书呢?

问4 旧约圣经是什么,新约圣经是什么?

问5 为什么圣经的前半部称为旧约圣经呢?

问6 为什么圣经的后半部称为新约圣经呢?

问7 伪经中的经文不是神的话语吗?

问8 圣经的权威是否如教皇派人士所声称的那样,是来自教会呢?

问9 为什么圣经被称为指导我们荣耀神、以祂为乐的准则?

问10 为什么圣经被称为惟一的准则?

问11 没有圣经的光照,理性足够指导我们吗?

问12 罗马天主教会的不成文的传统是不是可以用作指导我们的一项准则,特别是因为使徒奉劝帖撒罗尼迦人(参帖后 2:15)要坚守所学的教训,不管是书面的,还是口传的;而且罗马天主教会的许多教训都伪称是来自使徒的传统?

问13 是否可以用人的内心之光,并圣灵在圣经之外的启示(贵格会和狂热派就如此自称)作为我们的指导准则?

三、圣经的主要教训

三问:圣经对人主要的教训是什么?

问1 什么是信?

问2 什么是相信圣经的教训?

问3 圣经所教导的关乎神之事包括什么?

问4 作为信仰的要点,基督徒是不是只可相信圣经中所教导的?

问5 什么是神要人尽的责任?

问6 除了圣经中所要求的责任之外,还有其他应做的事情吗?

问7 圣经如何教训我们信仰和行为之事?

问8 为什么说圣经对人主要的教训就是对神当信什么,神要人尽什么责任?

四、神是怎样的神

四问:神是怎样的神?

问1 神是怎样的实体?

问2 什么是灵?

问3 为什么在圣经中,说神有眼睛、耳朵、嘴、手……

问4 人的灵魂和天使都是属灵的,也都是非物质性的实体,那神是如何分别的呢?

问5 什么是无限的?

问6 在什么方面神是无限的?

问7 什么是永恒?

问8 如何知道神是永恒的?

问9 在祂的永恒上,神如何与祂的受造物不同?

问10 什么是不变的?

问11 在什么方面说神是不变的?

问12 为什么说神的生命、智慧、权能、圣洁、公义、恩慈和信实,都是无限、永恒、不变的?

问13 什么是神的智慧?

问14 神的智慧显明在何处?

问15 什么是神的权能?

问16 神的权能显明在何处?

问17 什么是神的圣洁?

问18 神的圣洁显明在何处?

问19 什么是神的公义?

问20 何处显明神的公义?

问21 什么是神的恩慈?

问22 何处显明神的恩慈?

问23 什么是神的信实?

问24 何处显明神的信实?

五问:神是独一的吗?

问1 为什么说神是独一的?

问2 为什么说神是真神?

问3 为什么说神是活神?

问4 如何显明神是独一的?

问5 如何显明神是活神?

问6 如何显明神是真神,祂是真正存在的,或者说确实有神?

问7 证明神存在的第一项论证是什么?

问8 这一论证如何从万有的存在证明神的存在呢?

问9 证明神存在的第二项论证是什么?

问10 证明神存在的第三项论证是什么?

问11 证明神存在的第四项论证是什么?

问12 证明神存在的第五项论证是什么?

问13 如果确实有神,为什么还有这么多的不相信神存在的无神论者呢?

六问:神有几个位格?

问1 “神性”一词是什么意思?

问2 有三位神吗?

问3 神共有三个位格是什么意思?

问4 圣父的特质什么?

问5 圣子的特质是什么?

问6 圣灵的特质是什么?

问7 圣父是神是如何显明的?

问8 圣子是神是如何显明的?

问9 圣灵是神是如何显明的?

问10 如何显明圣父、圣子和圣灵虽是同一神,但仍是三个不同的位格?

问11 如果有人否定神有三个不同的位格,我们应当如何判断他们?

五、神的预旨

七问:神的预旨是什么?

问1 什么是神的预旨

问2 神如何预定所必成的事?

问3 为什么神预定了所必成的事?

问4 神的预旨有几种?

问5 什么是神的普通预旨?

问6 什么是神的特别预旨?

问7 什么是神对人拣选的预旨?

问8 什么是神对人弃绝的预旨?

问9 出于什么原因神预定了一些人蒙拣选,其他的人被弃绝?

问10 人在今生可以知道他们是蒙选还是被弃吗?

八问:神怎样实施祂的预旨?

问1 神怎样实施祂的预旨?

问2 神在何处实施祂的预旨?

六、神的创造

九问:神的创造之工是什么?

问1 创造的含义是什么?

问2 万有都是神的受造物吗?

问3 神首先是靠什么创造万有呢?

问4 神用多长时间创造了万有?

问5 神第一天的工作是什么?

问6 神第二天的工作是什么?

问7 神第三天的工作是什么?

问8 神第四天的工作是什么?

问9 神第五天的工作是什么?

问10 神第六天的工作是什么?

问11 神为什么创造万有?

问12 神所创造的万有一开始处于什么样的境况?

十问:神怎样造人?

问1 为什么神造男造女?

问2 人是按神的形像被造的,神的形像有什么含义?

问3 人起初被造时有神的形像,这神的形像在于什么?

问4 人起初被造时有神的形像,在这神的形像中在知识、公义和圣洁上包含什么?

问5 当人受造时在悟性上有什么知识?

问6 当人受造时,意志上的公义是什么?

问7 人起初受造时感情上的圣洁是什么?

问8 人起初受造时拥有的是什么样的治理的权柄?

七、神的护理

十一问:神的护理之工是什么?

问1 神的护理包括哪些部分?

问2 神对万有的保守是什么?

问3 神对万有的治理是什么?

问4 神护理的对象是什么?

问5 神的护理是如何及于罪行呢?

问6 神的护理的特性是什么?

十二问:神对起初受造的人有什么特别的护理?

问1 什么是约?

问2 什么是神与人的约?

问3 神与人立了多少约?

问4 神何时与人立了行为之约?

问5 神与人所立的行为之约的应许是什么?

问6 神在行为之约中向人所应许的是什么样的生命?

问7 肉体的、灵性的和永远的生命在于什么?

问8 神与人所立的第一个约的条件是什么,在这行为之约中神对人的要求是什么?

问9 在哪一方面这一顺服(在第一个约中对人的要求)应当是完全的?

问10 在行为之约中禁止什么?

问11 为什么这棵树被称为分别善恶树?

问12 神所警告的违背行为之约的惩罚是什么?

问13 神所警告的作为犯罪惩罚的死亡是什么?

问14 今生的死亡、灵性的死亡和永远的死亡在于什么?

八、始祖是如何犯罪的

十三问:我们的始祖守住起初受造的状况了吗

问1 什么是意志的自由?

问2 从哪些方面说意志是自由的?

问3 人起初受造时所享有的意志的自由是什么?

问4 我们的始祖如何被置于他们自己的意志的自由之中?

问5 当我们的始祖被置于他们自己的意志的自由中时,他们是如何堕落的?

问6 我们始祖所从之堕落的起初被造所处的状态是什么?

问7 我们的始祖是如何从起初受造的状态堕落的?

问8 罪所违背的神的律法是什么?

十四问:什么是罪?

问1 罪所违背的神的律法是什么?

问2 神的律法在何处能够找到?

问3 在圣经中神的律法分几种?

问4 什么是不遵行神的律法?

问5 什么罪是不遵守神的律法?

问6 什么是违背神的律法?

问7 如何显明违背神的律法是罪?

问8 不违反神的律法就不是罪吗?

十五问:是什么罪使我们的始祖从原来受造的状况中堕落的?

问1 为什么神禁止我们的始祖吃分别善恶树上的果子?

问2 既然吃禁果本身无关紧要,为什么吃禁果这一罪却是滔天罪行呢?

问3 吃禁果之罪包括什么罪?