读经 | 10.19 第30章 使我也不贫穷也不富足
《箴言》第30章
使我也不贫穷也不富足
音频朗读
默想
求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。
—箴 30:8
这一章是“亚古珥的言语”，其中有这么一段：“我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”（箴 30:7-9）
亚古珥是谁？《圣经》没有告诉我们任何关于他的信息，但这段祷告文让后世记住了这个名字。从祷告中的“我求祢两件事，在我未死之先，不要不赐给我”的强烈语气可知，“使虚假和谎言远离我”和“使我也不贫穷也不富足”是亚古珥人生中最高的追求——前者表明他追求诚实，后者表明他追求知足。作者非常了解人性，“饱足”就可能因享乐而忘记神，“贫穷”则可能因“偷窃”而亵渎神。因此，他以“使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食”祈求神，《新译本》译为：“不要使我贫穷，也不要使我富裕，只要给我需用的食物。”
古语云：“饱暖思淫欲，饥寒起盗心。”人性就是这么软弱！所以，“也不贫穷也不富足”，才是人生的最佳状态。正因如此，保罗才这样劝勉我们：“敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”（参提前 6:6-8）
祷告
慈爱的天父，感谢祢陪伴我们面对人生中的喜怒哀乐。求祢赐我们智慧，让我们“无论在什么景况都可以知足”，使我们“知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，都得了秘诀”。因为我坚信，“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”。（参腓 4:11-13）奉主名求。阿们！
«箴言»导读
《箴言》的希伯来名称为“所罗门的箴言”，这个名称来自该书1章1节：“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”希伯来文中，“箴言”有“平行”、“相似”的意思，因为大部分的箴言都是以比喻来教导真理，比如：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”（箴 25:11）在汉语中，“箴言”与“格言”、“谚语”、“俗语”意思相近。
二、作者
对于《箴言》的作者，书中有清楚的说明：“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”；（箴 1:1）“所罗门的箴言”；（参箴 10:1）“以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的。”；（箴 25:1）“雅基的儿子亚古珥的言语，就是真言。”；（参箴 30:1）“利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。”。（箴 31:1）由此可见，《箴言》的大部分内容出自大卫之子所罗门之手，也有少量内容是亚古珥和利慕伊勒母亲的作品。
三、主题
《箴言》的主题就是“智慧”，“得智慧、得聪明的，这人便为有福。”，（箴 3:13）这是全书的主题句。从头到尾，作者都在引导读者寻求智慧，既包括信仰的原则，又包括生活的态度。培根（Francis Bacon）说过：“一个民族的天才、机智和精神，都可以在它的谚语中找到。”《箴言》是希伯来民族之“天才、机智和精神”的集中体现！
《箴言》共31章，可分为三个部分（每一部分都以介绍作者开始）：1至9章为第一部分，是所罗门对“智慧”的礼赞；10至24章为第二部分，是所罗门对“智慧”的领悟；25至31章为第三部分，是编者对所罗门箴言和其他“真言”的辑录。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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