读经 | 9.27 第8章 智慧岂不呼叫？
《箴言》第8章
智慧岂不呼叫？
音频朗读
默想
智慧岂不呼叫？聪明岂不发声？
—箴 8:1
这一章被称为“智慧颂”，由于用了拟人的手法，所以有人风趣地称之为“智慧女士的表白”。其中写道：“智慧岂不呼叫？聪明岂不发声？她在道旁高处的顶上，在十字路口站立。在城门旁，在城门口，在城门洞，大声说：‘众人哪，我呼叫你们，我向世人发声，说：愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白。’”（箴 8:1-5）
“智慧”，是整本《箴言》的主题，但本章的论述最为生动。柯德纳（Derek Kidner）指出：“智慧的礼赞在许多点上都已经涌现过了，现在则是如河决堤，气势澎湃地涌流，巧妙地诉诸于极大范围之优美而精彩无匹的言词。”这一章提到智慧时，作者一直以“她”来表示，他把“智慧”比作一位充满温情的女士，“在城门旁，在城门口，在城门洞”，以其独特魅力吸引人靠近她。“智慧岂不呼叫？聪明岂不发声？”《现代中文译本》译为：“听吧，智慧在呼唤，悟性在呐喊。”作者笔下的“智慧”，不是遥不可及的，而是触手可得的，谁都可以拥有！
你想拥有这样的“智慧”吗？《圣经》告诉我们：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。”（雅 1:5-7）
祷告
永在的神耶和华，创造地极的主，祢并不疲乏，也不困倦，祢的智慧无法测度。疲乏的，祢赐能力；软弱的，祢加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。（参赛 40:28-31）主啊，我愿永远跟随祢！奉主名求。阿们！
«箴言»导读
《箴言》的希伯来名称为“所罗门的箴言”，这个名称来自该书1章1节：“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”希伯来文中，“箴言”有“平行”、“相似”的意思，因为大部分的箴言都是以比喻来教导真理，比如：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”（箴25∶11）在汉语中，“箴言”与“格言”、“谚语”、“俗语”意思相近。
二、作者
对于《箴言》的作者，书中有清楚的说明：“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”；（箴 1:1）“所罗门的箴言”；（参箴 10:1）“以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的。”；（箴 25:1）“雅基的儿子亚古珥的言语，就是真言。”；（参箴 30:1）“利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。”。（箴 31:1）由此可见，《箴言》的大部分内容出自大卫之子所罗门之手，也有少量内容是亚古珥和利慕伊勒母亲的作品。
三、主题
《箴言》的主题就是“智慧”，“得智慧、得聪明的，这人便为有福。”，（箴 3:13）这是全书的主题句。从头到尾，作者都在引导读者寻求智慧，既包括信仰的原则，又包括生活的态度。培根（Francis Bacon）说过：“一个民族的天才、机智和精神，都可以在它的谚语中找到。”《箴言》是希伯来民族之“天才、机智和精神”的集中体现！
《箴言》共31章，可分为三个部分（每一部分都以介绍作者开始）：1至9章为第一部分，是所罗门对“智慧”的礼赞；10至24章为第二部分，是所罗门对“智慧”的领悟；25至31章为第三部分，是编者对所罗门箴言和其他“真言”的辑录。
文字资料由李世峥牧师授权提供
往期读经
《箴言》