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赞美诗(新编)史话(一百九十一)

01

第49首 主名甜美歌
Jesus!I love Thy charming name   

 

经文 :你的膏油馨香,你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。 (歌 1:3)

 

《主名甜美歌》在《新编》线谱本左上角写着“选自《诗歌》”未注明词作者姓名。现经多方考证。这首诗乃英国独立派牧师多德里奇(P·Doddridge,1702-1751)所写。他的祖父原是英国圣公会 (国教)的牧师,因倾向于独立,不愿受国教的约束,竟被革除圣职;他的父亲也就随着脱离了国教。他的母亲原是从欧洲避难来英国的清教徒(见第24首注②),这就使多氏从小就有独立、改革、创新的思想。 

 

青年的多德里奇因家境贫寒,无力上大学,有人愿意出资,帮助他入牛津大学,但以毕业后必须在国教内当牧师为条件,被他拒绝了,乃自己半工半读,在非国办的学校毕业。多德里奇担任独立宗牧师后,突出地表现他独立自主、自办教会的精神。他主张自办神学,培训人才,提倡艰苦奋斗,自学成才;他要求同学们自己努力,严格要求自己,使独立宗的教牧人员,文化和神学水平、宗教修养等方面,超过条件优越的国立名牌大学和国教神学院。他的这种努力,不但对英国高等教育的发展作出了贡献,并使独立宗教会在美国也得到了稳固建立。他鼓励并训练年青的教牧人员到农村去从事布道工作,并全力促进非国教的牧师、信徒联合起来,办好平民的教会。

 

由于多德里奇一生好学不倦,终使他成为一名多产作家。除圣诗外,他还编过一部圣经注释和《心灵宗教的兴起与发展》一书。他胸襟宽大,思想进步,善于与其他教派的同工同道合作共事。一生创作圣诗约400首,都是在他去世后于 1755年出版,广泛地被各教派的圣诗集所选用。

 

多德里奇常以所写的诗歌作为讲道的结束。1727年10月23日,当他以彼得前书第2章第7节“祂在你们信的人就为宝贵”为题向会众讲道,末了就以这首诗作为结束词。多德里奇那天的讲道早已被人忘怀,而他这首为结束讲道的圣诗却不胫而走,被信徒广泛传诵不绝,因此目前已有多种大同小异的首句,如:
信众至宝之主耶稣,
耶稣 !我爱祢的圣名;
耶稣祢的拯救之名。

 

相传这首诗的曲作者是约瑟·劳里 (J.C.Lowry)他的生平不详,只知道他是一位教员,曾改编 19世纪美国南方典型的五声音阶民歌。所以有人认为这首曲调原是美国南方的民歌。

 

 

 

02

第219首 慈声呼召歌
Softly and tendery Jesus is calling   

 

经文:耶稣听见,就说:“ ……我来本不是召义人,乃是召罪人。” (太 9:12-13)

这首诗的词和曲都是美国有名的“俄亥俄的弹唱诗人 ”汤普森(事略参阅第120首)的作品。有人说作者把自己信心的一切丰盛和美丽都浇灌在这首诗句之内,再精心配上一支抒情而又感人的柔和曲调,成为一首最优美的福音圣诗。     

 

首句“主耶稣温和又慈爱地呼召,正呼召你,呼召我 ”,说出耶稣呼召的特点,并且现在还是如此。慕迪抱病垂危时,紧紧地握住作者的手说:“我一生所能作的一切,毋甯作像这首‘主耶稣正在以温柔慈声在呼唤’(首句直译)一样的诗。”作者从自己的切身经验阅历,体会到主耶稣的呼召用的是温柔慈爱的声音,反映出以利亚在何烈山的经历,耶和华不在烈风、地震、烈火之中,而是在“火后有微小的声音” (参王上 19:11-12),爱的声音永远是柔和、安静、悦耳的,只有爱主的人才能听见。①  

 

这首诗的调名即称为《汤普森(THOMPSON)》。   

 

①参阅林列《圣诗合参))530、321页。  

 

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