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读经 | 10.28《使徒行传》第14章 我们也是人

《使徒行传》第14章

我们也是人

  音频朗读  


  默想  

“诸君,为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。……”

—徒 14:15

 

巴拿巴和保罗在路司得医治了一个“两脚无力的人”,当地民众大为震惊,便大声说:“有神藉着人形降临在我们中间了。”“于是称巴拿巴为宙斯,称保罗为希耳米”。(参徒 14:8-12)“有城外宙斯庙的祭司,牵着牛,拿着花圈,来到门前,要同众人向使徒献祭。巴拿巴、保罗二使徒听见,就撕开衣裳,跳进众人中间,喊着说:‘诸君,为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天、地、海和其中万物的永生神。’”(徒 14:13-15)

所有犹太人都有独一真神的观念,他们深知,除了耶和华神,再没有别的神,没有哪一个人可以把自己当作神,也没有哪一个人可以把别人当作神。巴拿巴和保罗深知这一点,所以当发现路司得的民众把他们当作神时,他们诚惶诚恐,“撕开衣裳”,并大声声明:“我们也是人,性情与你们一样。”以此纠正民众的错误,并表明自己的立场。

教会里有恩赐、有能力、有影响的牧者,很容易被灵性不很成熟的信徒“神化”。面对这类现象,牧者也应当像巴拿巴和保罗一样郑重地声明:“我们也是人,性情与你们一样。”可是,一些牧者却在心安理得地接受“粉丝”们的崇拜,以本属于神的荣耀满足自己的虚荣。

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢不断兴起引导我们灵命成长的牧者,祢借着使徒保罗教导我们:“我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人,就是在主里面治理你们、劝戒你们的。”(参帖前 5:12)我们应当敬重牧者,但不能高举牧者,神化牧者,崇拜牧者。亲爱的主啊,求祢赐给我们属天的智慧,使我们懂得把握分寸!奉主名求。阿们!

«使徒行传»导读

 
一、书名

“使徒行传”,希腊文中的意思是“众使徒的行传”,天主教将之译为“宗徒大事录”。“行传”二字,突出了该书的性质,正如詹逊(Irving L. Jensen)所言:“这些不是使徒的梦想、理论或臆测,而是他们的行动、事迹,以及实际完成了的工作。”

二、作者

《使徒行传》的卷首写道:“提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头一切所行所教训的。”(徒 1:1)对比《路加福音》开头出现的“提阿非罗大人”(参路 1:1)就会发现:这两卷书写给同一个读者——提阿非罗,讲述同一个主题——耶稣。深入对比《路加福音》和《使徒行传》就会发现,这两卷书出自同一个作者——路加。

三、主题

《使徒行传》是《新约圣经》中唯一的历史书,记录了教会最初30年的发展历史。巴斯德(J. Sidlow Baxter)指出:“它是接续四福音书所记载的奇妙事迹,又是书信中璀灿夺目的教义的入门。在历史上,它是最大的转折点之一。”坎伯·摩根(Campbell Morgan)的评论道明了该书和我们的关系:“这卷书记载了基督徒在这世上最早的运动;启示了原则;指明方法,显露失败;其目的在留下一页受默示的教会历史,好让后世的人读了,能知道教会在世界历史中真正的意义和使命。”

四、结构

《使徒行传》共有28章,可分为三个部分:1至7章为第一部分,叙述使徒在“耶路撒冷”的工作;8至9章为第二部分,叙述使徒在“犹太全地和撒玛利亚”的工作;10章至28章为第三部分,叙述使徒在“地极”的工作。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《使徒行传》

第1章 作我的见证

第2章 得众民的喜爱

第3章 金银我都没有

第4章 他们原是没有学问的小民

第5章 配为这名受辱

第6章 专心以祈祷传道为事

第7章 求主耶稣接收我的灵魂!

第8章 你的银子和你一同灭亡吧

第9章 他是我所拣选的器皿

第10章 你的周济达到神面前

第11章 巴拿巴原是个好人

第12章 神的道日见兴旺

第13章 去作我召他们所作的工

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