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读经 | 10.23《使徒行传》第9章 他是我所拣选的器皿

《使徒行传》第9章

他是我所拣选的器皿

  音频朗读  


  默想  

主对亚拿尼亚说:“你只管去。他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。”

—徒 9:15

 

扫罗归向基督后,神在异象中与大马士革基督徒亚拿尼亚对话。神对亚拿尼亚这样说:“起来!往直街去,在犹大的家里,访问一个大数人,名叫扫罗。”(参徒 9:11)“亚拿尼亚回答说:‘主啊,我听见许多人说,这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒,并且他在这里有从祭司长得来的权柄,捆绑一切求告你名的人。’主对亚拿尼亚说:‘你只管去。他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。’”(徒 9:13-16)

耶路撒冷教会大遭逼迫之际,扫罗“残害教会,进各人的家,拉着男女下在监里”,(参徒 8:3)神却以祂奇妙的作为使扫罗归向基督,成为使徒。亚拿尼亚的异象中,神道出了扫罗的身份和职责:“他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。”之后的扫罗,的确成了神的“器皿”,一生都在为神奋斗!

保罗清楚“器皿”的含义,所以他也将信徒比作神的“器皿”,他说:“(神)要将祂丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。这器皿就是我们被神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中。”(参罗 9:23-24)作为神的“器皿”,你是否合乎主用?

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢使我们成为祢的器皿。我们蒙召,“按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多”,(参林前 1:26)但祢将“宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们”。(参林后 4:7)亲爱的主啊,求祢使我们脱离卑贱的事,作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用。(参提后 2:21)奉主名求。阿们!

«使徒行传»导读

 
一、书名

“使徒行传”,希腊文中的意思是“众使徒的行传”,天主教将之译为“宗徒大事录”。“行传”二字,突出了该书的性质,正如詹逊(Irving L. Jensen)所言:“这些不是使徒的梦想、理论或臆测,而是他们的行动、事迹,以及实际完成了的工作。”

二、作者

《使徒行传》的卷首写道:“提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头一切所行所教训的。”(徒 1:1)对比《路加福音》开头出现的“提阿非罗大人”(参路 1:1)就会发现:这两卷书写给同一个读者——提阿非罗,讲述同一个主题——耶稣。深入对比《路加福音》和《使徒行传》就会发现,这两卷书出自同一个作者——路加。

三、主题

《使徒行传》是《新约圣经》中唯一的历史书,记录了教会最初30年的发展历史。巴斯德(J. Sidlow Baxter)指出:“它是接续四福音书所记载的奇妙事迹,又是书信中璀灿夺目的教义的入门。在历史上,它是最大的转折点之一。”坎伯·摩根(Campbell Morgan)的评论道明了该书和我们的关系:“这卷书记载了基督徒在这世上最早的运动;启示了原则;指明方法,显露失败;其目的在留下一页受默示的教会历史,好让后世的人读了,能知道教会在世界历史中真正的意义和使命。”

四、结构

《使徒行传》共有28章,可分为三个部分:1至7章为第一部分,叙述使徒在“耶路撒冷”的工作;8至9章为第二部分,叙述使徒在“犹太全地和撒玛利亚”的工作;10章至28章为第三部分,叙述使徒在“地极”的工作。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《使徒行传》

第1章 作我的见证

第2章 得众民的喜爱

第3章 金银我都没有

第4章 他们原是没有学问的小民

第5章 配为这名受辱

第6章 专心以祈祷传道为事

第7章 求主耶稣接收我的灵魂!

第8章 你的银子和你一同灭亡吧!

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