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读经 | 6.4 第7章 我原不是先知

《阿摩司书》第7章

我原不是先知

  音频朗读  

  默想  

……“我原不是先知,也不是先知的门徒;我是牧人,又是修理桑树的。耶和华选召我,使我不跟从羊群,对我说:‘你去向我民以色列说预言。’”

—摩 7:14-15

 

阿摩司从犹大来到以色列,奉命传递神的话语,但他的工作遭到伯特利祭司亚玛谢的反对,警告他离开伯特利,“逃往犹大地去,在那里糊口,在那里说预言”。对于亚玛谢的无端挑衅,阿摩司予以断然拒绝:“我原不是先知,也不是先知的门徒;我是牧人,又是修理桑树的。耶和华选召我,使我不跟从羊群,对我说:‘你去向我民以色列说预言。’亚玛谢啊,现在你要听耶和华的话。……”(参摩 7:12-16)

亚玛谢以小人之心,度君子之腹,以为阿摩司说预言是为“糊口”,所以阿摩司以“我原不是先知”回击。克莱基(Peter C. Craigie)说:“这个回应表示阿摩司的生活非常之好,他不需要靠做职业先知赚钱。他所以在伯特利作先知,只有一个理由,且是唯一的理由,那就是耶和华曾对他说:‘你去向我民以色列说预言。’阿摩司因此顺从了神。”

每位牧者都应像阿摩司那样,对自己的身份和使命有清楚的定位,清楚自己是谁,清楚自己该做什么,不该做什么。但愿所有牧者都能像保罗一样理直气壮地宣告:“我们不像那许多人,为利混乱神的道,乃是由于诚实、由于神,在神面前凭着基督讲道。”(林后 2:17)

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢为我们兴起教会,让我们有机会敬拜;感谢祢为我们兴起牧者,让我们有机会听道。可是,今日教会的讲台却时常不能真正传出祢的声音,这是因为有些牧者缺少祢的同在,没有好的见证,甚至没有祢的呼召。亲爱的主啊,求祢洁净祢的讲台,让所有讲道的牧者都能懂祢、敬祢、爱祢!奉主名求。阿们!

«阿摩司书»导读

 
一、书名

《阿摩司书》第1章告诉我们,该书是“提哥亚牧人中的阿摩司”所得的“默示”,(参摩 1:1)所以就被称为“阿摩司书”。在希伯来文中,“阿摩司”这个名字的意思是“背负重担的人”。

二、作者

对于作者的身世,《阿摩司书》着墨不多,从该书内容推测,阿摩司生活和工作的年代大约在公元前8世纪中期。其时,耶罗波安二世在北国以色列作王,乌西雅在南国犹大作王。该书中,阿摩司向读者讲述了自己蒙召作先知的经历:“我原不是先知,也不是先知的门徒;我是牧人,又是修理桑树的。耶和华选召我,使我不跟从羊群,对我说:‘你去向我民以色列说预言。’”(参摩 7:14-15)

三、主题

鞭挞罪恶,呼唤公义,这是《阿摩司书》的主题。阿摩司作先知的时候,犹大和以色列都称得上“盛世”,国家太平,社会安定,经济繁荣,但南北二国的神子民犯了同样的错误,他们都成了纵情逸乐、为富不仁之徒。他们“使公平变为茵陈,将公义丢弃于地”,(参摩 5:7)所以阿摩司如此呐喊:“惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔!”(摩 5:24)先知一直在警告他的同胞:继续一意孤行,必将遭受审判!

四、结构

《阿摩司书》共有9章,可分为三个部分:1至2章为第一部分,预言神的审判;3至6章为第二部分,揭露选民的罪行;7至9章为第三部分,描述审判的景象。宣告审判的时候,阿摩司不忘安慰同胞:“你们要寻求我,就必存活。”(参摩 5:4)

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《阿摩司书》

第1章 我必不免去他的刑罚

第2章 你们却给拿细耳人酒喝

第3章 我只认识你们

第4章 你当预备迎见你的神

第5章 惟愿公平如大水滚滚

第6章 不为约瑟的苦难担忧

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