《阿摩司书》第4章

  默想  

这一章，阿摩司在细数以色列人的多种罪行之后，宣告对他们的审判：“‘我倾覆你们中间的城邑，如同我从前倾覆所多玛、蛾摩拉一样，使你们好像从火中抽出来的一根柴，你们仍不归向我。’这是耶和华说的。‘以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神。那创山、造风，将心意指示人，使晨光变为幽暗，脚踏在地之高处的，他的名是耶和华万军之神。’”（摩 4:11-13）

阿摩司指出，以色列人的屡屡犯罪，将会导致所多玛、蛾摩拉那样的结局。面对即将来临的审判，神如此警告祂的选民：“我既这样行，你当预备迎见你的神。”《现代中文译本》将之译为：“正因为我要对付你们，你们快准备好向我交账吧！”克莱基（Peter C. Craigie）这样说：“在这个宣告里，也带有讽刺的意思。因为朝圣者的礼拜就是使人重新迎见神；但是先知不能期望一种快乐的相逢，他暗示他们将遭遇审判。”

全能的神遍察全地，鉴察人心，我们的一举一动，都在祂的视线之内，就连平常所说的闲话，祂也要在施行审判的时候过问。（参太 12:36-37）故此，我们应当敬畏神，谨言慎行，每时每刻，都应当铭记神的劝告：“你当预备迎见你的神”，“快准备好向我交账”！

  祷告  

全能的神，祢的眼目无处不在，恶人善人，祢都鉴察，（参箴 15:3）我们的一言一行，一举一动，祢都了如指掌。所以，我们行事为人，不仅要考虑怎样为自己负责，而且要考虑如何向神交账。亲爱的主啊，求祢赐给我们敬畏的心，使我们无论身在何处，无论面对何事，都能谨慎对待，合理处置！奉主名求。阿们！

《阿摩司书》第1章告诉我们，该书是“提哥亚牧人中的阿摩司”所得的“默示”，（参摩 1:1）所以就被称为“阿摩司书”。在希伯来文中，“阿摩司”这个名字的意思是“背负重担的人”。

对于作者的身世，《阿摩司书》着墨不多，从该书内容推测，阿摩司生活和工作的年代大约在公元前8世纪中期。其时，耶罗波安二世在北国以色列作王，乌西雅在南国犹大作王。该书中，阿摩司向读者讲述了自己蒙召作先知的经历：“我原不是先知，也不是先知的门徒；我是牧人，又是修理桑树的。耶和华选召我，使我不跟从羊群，对我说：‘你去向我民以色列说预言。’”（参摩 7:14-15）

鞭挞罪恶，呼唤公义，这是《阿摩司书》的主题。阿摩司作先知的时候，犹大和以色列都称得上“盛世”，国家太平，社会安定，经济繁荣，但南北二国的神子民犯了同样的错误，他们都成了纵情逸乐、为富不仁之徒。他们“使公平变为茵陈，将公义丢弃于地”，（参摩 5:7）所以阿摩司如此呐喊：“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔！”（摩 5:24）先知一直在警告他的同胞：继续一意孤行，必将遭受审判！

《阿摩司书》共有9章，可分为三个部分：1至2章为第一部分，预言神的审判；3至6章为第二部分，揭露选民的罪行；7至9章为第三部分，描述审判的景象。宣告审判的时候，阿摩司不忘安慰同胞：“你们要寻求我，就必存活。”（参摩 5:4）