读经 | 3.7 第52章 犹大人被掳去离开本地
犹大人被掳去离开本地
音频朗读
默想
巴比伦王就把他们击杀在哈马地的利比拉。这样，犹大人被掳去离开本地。
—耶 52:27
《耶利米书》的最后一章，是一篇附加的历史纪录，重提犹大人的被掳：“护卫长拿住大祭司西莱雅、副祭司西番亚和三个把门的。又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面的七个人和检点国民军长的书记，以及城里所遇见的国民六十个人。护卫长尼布撒拉旦将这些人带到利比拉的巴比伦王那里。巴比伦王就把他们击杀在哈马地的利比拉。这样，犹大人被掳去离开本地。”（耶 52:24-27）
除了个别细节上存在一些差异，这一章的内容与《列王纪下》24章18节至25章30节基本相同。圣城陷落，圣殿被毁，选民被掳，《耶利米书》第39章已经叙述过这些往事，这里为什么旧事重提？更何况，上一章以“耶利米的话到此为止”结束，表明先知的著作已经完成，旧事重提是不是有画蛇添足之嫌呢？哈理逊（R. K. Harrison）指出：“历史补篇之所以被安置于此，目的可能在显示耶利米的预言已然成就。”
“犹大人被掳去离开本地”，证明耶利米关于选民被掳的预言没有落空，更证明神赏善罚恶的原则没有改变。《圣经》再三教导我们弃恶从善，我们若对这些教导充耳不闻，就可能像犹大人一样遭受严厉的审判。经上说：“他必照各人的行为报应各人。”（罗 2:6）
祷告
主啊，祢是慈爱的父亲，也是公义的法官，祢“是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代”。（参出 34:6-7）亲爱的主啊，我愿凡事遵行祢的旨意，求祢随时帮助。奉主名求。阿们！
«耶利米书»导读
《耶利米书》是“希勒家的儿子耶利米的话”，（参耶 1:1）所以就被称作“耶利米书”。希伯来文中，“耶利米”这个名字的意思是“耶和华建立”、“耶和华指派”。
二、作者
该书多次出现“耶和华的话临到耶利米”，（参耶 1:2，11:1，21:1，30:1，42:7）所以学者普遍认为，该书出自先知耶利米之手。耶利米出身祭司家族，20岁出头就成为先知。巴斯德（J. Sidlow Baxter）曾说：“耶利米是历史上最勇敢、最温柔，也是最悲惨的一个人物。”“他性格揉合着的是一种极细致的平衡：女性的温柔和男性的刚毅，敏感的洞见和透明的单纯；以至他对外界之反应就像平静的湖面反映天上变幻多端的浮云一样。我认识的人当中，没有人比他更能体贴主耶稣的心肠。”了解耶利米这个人，有助于我们理解该书的精髓。
三、主题
《耶利米书》的主题，可用该书第1章出现的两个词概括——“拆毁”与“建立”。（参耶 1:10）“拆毁”是指犹大的被掳，“建立”是指犹大的复兴。神要因犹大的悖逆将之“拆毁”，又要因犹大的悔改使之“建立”。通读全书，仿佛一直在重复神的呼唤：“你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。”（参耶 3:22）
《耶利米书》共有52章，可分为三个部分：第1章为第一部分，叙述耶利米的蒙召；2至51章为第二部分，叙述耶利米的事工；第52章为第三部分，叙述犹大人的被掳。《耶利米书》提到很多历史事件，但作者没有按事件的时间次序展开叙述。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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