2022年05月25日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
崇一堂愿景
  • 一个异象
  • 两个体系
  • 三个注重
  • 四个导向

读经 | 1.20 第6章 他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤

《耶利米书》第6章

他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤

  音频朗读  

  默想  

“他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,说:‘平安了!平安了!’其实没有平安。”

—耶 6:14

 

这一章,斥责宗教领袖:“我被耶和华的忿怒充满,难以含忍。‘我要倾在街中的孩童和聚会的少年人身上,连夫带妻,并年老的与日子满足的都必被擒拿。他们的房屋、田地和妻子都必转归别人。我要伸手攻击这地的居民。这是耶和华说的。因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪;从先知到祭司都行事虚谎。他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,说:“平安了!平安了!”其实没有平安。’”(参耶 6:11-14)

百姓遭受“损伤”,作为宗教领袖的先知和祭司却“行事虚谎”, “轻轻忽忽地医治”他们。哈理逊(R. K. Harrison)指出:“神和以色列关系的严重决裂,先知和祭司却一向仅用他们的万灵丹表面地医治,表示一切无恙。但事实上,症状却清楚指出严重的潜在病因。(参耶 8:11)最显而易见的属灵欺诈,便是在没有平安时宣称平安,但宗教领袖们几个世纪以来,却不断如此行。”这样不负责任的领袖,怎不让人愤怒!

今天的教会呈现出良好的发展势头,但其中也有不少潜在的危机。面对危机,多么需要有一批正义凛然、疾恶如仇的牧者站出来发声,但现实却让人无比失望,无比痛心,好些牧者也是“行事虚谎”,“轻轻忽忽地医治”神的百姓,他们只知道文过饰非,营造虚假的繁荣!

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢赐予我们“用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。”(参提后 4:2)的神圣使命。可是,我们却时常出于利益、情面或者别的原因,不能按着神的旨意说话,不能站在正义的立场说话。主啊,求祢怜悯我们,赐我们信心和勇气,使我们都能凭着爱心说诚实话。奉主名求。阿们!

«耶利米书»导读

 
一、书名

《耶利米书》是“希勒家的儿子耶利米的话”,(参耶 1:1)所以就被称作“耶利米书”。希伯来文中,“耶利米”这个名字的意思是“耶和华建立”、“耶和华指派”。


二、作者

该书多次出现“耶和华的话临到耶利米”,(参耶 1:2,11:1,21:1,30:1,42:7)所以学者普遍认为,该书出自先知耶利米之手。耶利米出身祭司家族,20岁出头就成为先知。巴斯德(J. Sidlow Baxter)曾说:“耶利米是历史上最勇敢、最温柔,也是最悲惨的一个人物。”“他性格揉合着的是一种极细致的平衡:女性的温柔和男性的刚毅,敏感的洞见和透明的单纯;以至他对外界之反应就像平静的湖面反映天上变幻多端的浮云一样。我认识的人当中,没有人比他更能体贴主耶稣的心肠。”了解耶利米这个人,有助于我们理解该书的精髓。


三、主题

《耶利米书》的主题,可用该书第1章出现的两个词概括——“拆毁”与“建立”。(参耶 1:10)“拆毁”是指犹大的被掳,“建立”是指犹大的复兴。上帝要因犹大的悖逆将之“拆毁”,又要因犹大的悔改使之“建立”。通读全书,仿佛一直在重复上帝的呼唤:“你们这背道的儿女啊,回来吧!我要医治你们背道的病。”(参耶 3:22)

四、结构

《耶利米书》共有52章,可分为三个部分:第1章为第一部分,叙述耶利米的蒙召;2至51章为第二部分,叙述耶利米的事工;第52章为第三部分,叙述犹大人的被掳。《耶利米书》提到很多历史事件,但作者没有按事件的时间次序展开叙述。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《耶利米书》

第1章 我已派你作列国的先知

第2章 你为何东跑西奔

第3章 我要医治你们背道的病

第4章 将心里的污秽除掉

第5章 不肯回头

点击下方查看本日经文
↓↓↓

本日经文