《耶利米书》第52章

  默想  

《耶利米书》的最后一章，是一篇附加的历史纪录，重提犹大人的被掳：“护卫长拿住大祭司西莱雅、副祭司西番亚和三个把门的。又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面的七个人和检点国民军长的书记，以及城里所遇见的国民六十个人。护卫长尼布撒拉旦将这些人带到利比拉的巴比伦王那里。巴比伦王就把他们击杀在哈马地的利比拉。这样，犹大人被掳去离开本地。”（耶 52:24-27）

除了个别细节上存在一些差异，这一章的内容与《列王纪下》24章18节至25章30节基本相同。圣城陷落，圣殿被毁，选民被掳，《耶利米书》第39章已经叙述过这些往事，这里为什么旧事重提？更何况，上一章以“耶利米的话到此为止”结束，表明先知的著作已经完成，旧事重提是不是有画蛇添足之嫌呢？哈理逊（R. K. Harrison）指出：“历史补篇之所以被安置于此，目的可能在显示耶利米的预言已然成就。”

“犹大人被掳去离开本地”，证明耶利米关于选民被掳的预言没有落空，更证明神赏善罚恶的原则没有改变。《圣经》再三教导我们弃恶从善，我们若对这些教导充耳不闻，就可能像犹大人一样遭受严厉的审判。经上说：“他必照各人的行为报应各人。”（罗 2:6） 

  祷告  

主啊，祢是慈爱的父亲，也是公义的法官，祢“是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代”。（参出 34:6-7）亲爱的主啊，我愿凡事遵行祢的旨意，求祢随时帮助。奉主名求。阿们！