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读经 | 5.1 第2章 智慧能力都属乎祂

《但以理书》第2章

智慧能力都属乎他

  音频朗读  

  默想  

......“神的名是应当称颂的,从亘古直到永远,因为智慧能力都属乎他。”

—但 2:20

 

尼布甲尼撒因一个梦而“心里烦乱,不能睡觉”,虽以重金悬赏,始终未有解释。但以理毛遂自荐,在祈祷中寻得了答案。于是,“便称颂天上的神”:“神的名是应当称颂的,从亘古直到永远,因为智慧能力都属乎祂。祂改变时候、日期,废王,立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人。祂显明深奥隐秘的事,知道暗中所有的,光明也与祂同居。我列祖的神啊,我感谢祢,赞美祢,因祢将智慧才能赐给我,允准我们所求的,把王的事给我们指明。”(参但 2:20-23)

神的启示让但以理如释重负,所以真心感谢神。包德雯(Joyce Baldwin)指出:“这首短诗是感恩的典范。诗中并无重复之处;前九行的每一行都颂赞神的伟大,使这赞美诗歌内涵丰富,其中无一不和但以理的经历相关。最后四行表达了他自己在领受了神的智慧和才能之后的惊异。这首诗歌的对仗和优美使对神的颂赞更添色彩。”

但以理的神,也是我们的神,所以祂愿意像恩待但以理一样恩待今天的每一个基督徒,祂要“将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人”,“因为智慧能力都属乎祂”。可是,我们却不能像但以理一样,在经历神的恩典之后,及时将荣耀归给神。这是我们极大的亏欠!

  祷告  

“耶和华啊,你的工作何其大,你的心思极其深!畜类人不晓得,愚顽人也不明白。恶人茂盛如草,一切作孽之人发旺的时候,正是他们要灭亡,直到永远。惟你耶和华是至高,直到永远。”(诗 92:5-8)全能的主啊,祢的愚拙都比人智慧,祢的软弱都比人强壮,(参林前 1:25)所以我要专心倚靠祢。奉主名求。阿们!

«但以理书»导读

 
一、书名

《但以理书》的主角是先知但以理,该书以大量篇幅叙述他的相关事迹,所以就被称为“但以理书”。希伯来文中,“但以理”这个名字的意思是“上帝的审判者”或“上帝是我的审判者”。

二、作者

教会历来认为,《但以理书》的作者就是该书主角但以理,耶稣在讲道时引用《但以理书》,就认为该书作者就是但以理。(参太 24:15;但 9:27,12:11)不过,由于该书以第三人称展开叙述,一些人就认为作者可能另有其人,有人说是与但以理生活在同一时代的某位身在巴比伦的犹大人,有人甚至说可能是晚至公元前2世纪或公元前1世纪的遭受外邦人欺压的某位犹大人。但以理出生在南国犹大,公元前605年,在巴比伦人第一次入侵犹大时被掳,比以西结被掳还要早8年。被掳巴比伦后,但以理在外邦人主导的国家中担任过多个世俗职务,但他一直都是上帝重用的先知。

三、主题

《但以理书》属于希伯来文学中的“启示文学”,该书以预言外邦列国之命运的方式,证明上帝超越的权柄和奇妙的作为:“祂改变时候、日期,废王,立王。”(参但 2:21)用《诗篇》中的一个诗句来说,就是“祂的权柄统管万有”。(参诗 103:19)

四、结构

《但以理书》共有12章,可分为两个部分:1至6章为第一部分,叙述但以理忠于上帝的见证;7至12章为第二部分,记录但以理关于列国的预言。《但以理书》篇幅不长,但由于预言较多,理解起来并不容易,需要我们带着谦卑的心精心阅读!

文字资料由李世峥牧师授权提供

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《但以理书》

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