《圣灵的洗》要理问答

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“你受了圣灵的洗吗？”这句话很容易使人想到，“我什么时候圣灵洗我，我都不知道？”而《圣经》从来没有告诉我们是圣灵来洗我们，虽然有圣灵洗净我们的心，但是借着圣灵洗净我们的施洗者是耶稣，正像约翰是用水施洗者，耶稣基督是用灵施洗者。

受圣灵洗的时候有什么感觉？受圣灵的洗有什么经验？受圣灵的洗有什么记忆？这些都不是重点，因为圣灵洁净我们，是基督作为洁净者的主体，我们成为被洁净的客体，而神的第三位格——圣灵成了基督手中使人得以成圣的媒介，所以基督用圣灵来洁净我们。当你谈到圣灵的洗，基督作为洗者的主体不见时，你就是违背《圣经》，因为施洗约翰很清楚地说，“那在我以后来的，祂要用圣灵给你们施洗。”（参太 3:11；可 1:7-8；路 3:16；约 1:33）

正像约翰是用水给人施洗者，耶稣基督是以灵施洗者，也就是第二位格的神，用第三位格的神，来行一个看不见的礼，而这看不见的礼因为看不见，所以你不能用经验、感觉，或者用你自己的回忆，来想这是怎么一回事；如果你要回忆，就照着约翰曾经讲的，“祂要用圣灵给你们施洗，照着《圣经》使徒行传第十一章16节彼得所讲的，“我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’”你回想《圣经》的话。

这个回想《圣经》的话是多重要呢？这就是圣灵的工作。如果一个人说，“圣灵既然是灵，我们就不可以用思想去明白祂。”这是“以理性当作是属魂的，不属灵”的三元论，是倪柝声（1903-1972）错误的看法，灵恩派也把理性当作与圣灵工作相违背，属灵的人就要否定理性，属灵的人就不要看重思想，这是完全违背《圣经》的原则。

因为耶稣说：“只等真理的灵来了，祂必使你们想起我对你们讲过的话。”（参约 14:17、26）什么意思呢？圣灵是把你的理性带回真理的那一位，阿们！圣灵不但把理性带回真理，圣灵又把你带进真理，真理的灵要来引导你们进入一切的真理。（参约 16:13）

流浪人归回神，叫作信仰；

流浪的理性归回真理，叫作信仰；

流浪的感情归回圣爱，叫作信仰；

流浪的意志归回神的旨意，叫作信仰；

流浪的行动归回神的计划，叫作信仰。

整个的人，包括你的理性、灵感、情感、意志都转向顺从神的主权，这叫作信仰。

把“信仰”跟“理性”分割，这是基督教的反智主义，把自己当作是圣灵引导的，却是完全不明白《圣经》的，又以自己绝对化的错误来逼人，使教会乱七八糟。如果人不是因为有清楚的理性，被真理的圣灵引导来思想神的话，这人跟猪有什么分别！？所以你千万不要相信圣灵来是抹煞理性，圣灵来扼杀我们的理性功能，圣灵是引导我们想回神的话。

我们这样辛苦的把神的真理一句、一字、一节、一章、一本一本的告诉你们，就是使你们用圣灵引导的思想，好好去经历，好好去明白每一件已经被提过、被记载下来的话。

当思想回到神的真理，跟神的真理协调，顺服真理的总原则，这个叫作信仰。信不是像灵恩派讲的，“你只要信，你就会好。”那种信是犯罪以后堕落的人，自己以为他要什么就是什么，要接受什么就是什么，要相信什么就是什么，这种一厢情愿的信仰，跟在其他宗教里面善男信女的信仰，是没有分别的，那不是《圣经》原则所说的信道是从听道来的（参罗 10:17），而且听道要听明白，但是讲的自己不明白，听的怎么会明白？所以理性在基督教的位分里面，是很重要的！

我再说，“我感觉、我经验、我作梦、我猜想”，这都不构成信仰，你要听明白神的话，让圣灵引导你的思想，想起神的话。