《圣灵的洗》要理问答

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台北的长老们聚集起来，我给他问一个问题，让这些长老从头再学习一些东西，很多执事就这样简单的侍奉、热心的侍奉，然后因为很多人称赞，他就满意了，当神有一天考验我们，我们发现我们太缺乏的时候怎么交账？

使徒跟先知代表什么？代表全本《圣经》，教会要建立在使徒跟先知的根基上（参弗 2:20），表示是建立在上帝透过使徒们在《新约》写下了道，跟透过先知们在《旧约》写下的道的基础上，才建立信仰。

教会建立在使徒跟先知的根基上，也就是《圣经》，请问腓利传福音的时候《圣经》已经完成了没有？没有；《圣经》没有完成，但是福音成全了，耶稣已经死而复活了，但是全本《圣经》的成全还没有。

你明白《旧约》是因为你从小在犹太会堂里，但是等到基督完成救恩，你才能透过基督完成的救恩的《新约》，才去回想你过去对《旧约》的了解有很多错误。

那么为什么我们要说从《新约》去了解《旧约》才是正确的呢？因为以后上帝借着福音，也就是基督来了以后所要成全的救恩，你才看出原来在《旧约》里面早就隐藏了这些事。

所以当那一个太监，读《以赛亚书》不懂的时候，腓利解释给他听，这就是指耶稣在地上受苦，太监读的是《以赛亚书》五十二章、五十三章，“祂像根出于干地，我们都如羊走迷，上帝使我们的罪恶压在祂的身上，祂为我们的过犯为我们受苦，不知道这个是什么？这个祂是谁？”

“这就是刚刚发生的事，耶稣在十字架上为我们死。”

 “喔！原来如此。”

他到耶路撒冷去守节，听不清楚，后来腓利把《新约》当作一把钥匙，去解释《旧约》的时候，他清楚了，他一清楚了就说，“我要受洗了。”他明白救恩，他要受洗，腓利给他施洗。（参徒 8:30-38）

腓利是一个伟大的传道人，但他不是使徒，你说腓利英文叫什么？Philip，耶稣有一个门徒叫作腓力也是Philip，但是中文为了区别，就把一个翻译成腓力，一个叫腓利，你就知道两个不一样的人，其实原来是同样的名字的，Philip Philip 都是一样的，但是这里讲腓利，这个是传福音的腓利，这个不是使徒腓力。

所以撒玛利亚的教会，是传福音的人建立起来的，信主，行神迹，给你施洗，但是这个教会的基础在哪里？没有《圣经》啊？为什么？因为彼得还没有写《马可福音》，马太也没有写《马太福音》，路加没有写《路加福音》，约翰没有写《约翰福音》，还没有《使徒行传》，教会初期还没有福音书，所以耶路撒冷的教会说，“糟糕了，这个教会现在延伸出去了，除了耶路撒冷，在撒玛利亚也有教会了，快快派人去，派谁去？使徒彼得跟约翰去。”撒玛利亚教会不可以成为教会，除非使徒去confirm，去肯定、认定、印证以后，那个教会才是真的教会。

所以彼得、约翰到撒玛利亚，“你们已经信主了，受洗了，不够！你们还没有受圣灵，所以按手在他们身上，圣灵就降下来。”（参徒 8:14-17）

现在灵恩派的人说，“你看，所以要按手，我来按。”

你问他，“你是谁？你可以乱按我的头！？”

为什么腓利传福音不够，要彼得、约翰去？因为使徒是教会的根基。灵恩派这些人是谁？他们现在开始自称使徒了！