从第四章开始到结束，先知的信息便转到以色列身上。这些经文大略可分成三大段：
1.斥责以色列的罪行（四至七章）；
2.宣告以色列要受之审判（八至十章）；
3.预言以色列之复原（十一至十四章）。
在第一段中，作者逐一数点以色列之罪行，如数家珍。这些罪包括消极方面的：“无诚实、无良善、无人认识神、不践前言”；及积极方面的“起假誓、杀害、偷盗、奸淫、行强暴”等（参何 4：1-2）；“民如何，祭司也必如何”（参何 4：9）；“淫乱”（参何 4：13）；“倔强、亲近偶像”（参何 4：16-17）等。因他们的罪，触动神的忿怒，神必施行审判，向祭司、王室及庶民发出，必无人可救他们。先知劝百姓悔改归回神（参何  五章），他宣告说，若以色列人归向耶和华，他们必蒙他医治。先知继续解释，百姓所犯的罪是什么，他们要回转悔改之内容包括什么，他们的罪是他们受审判之原因（参何 六章）。神不是不想医治，但每当神想医治以色列，他们的罪就显露出来。他们信仰及道德上之淫乱败坏、暴行、罪恶令他们受到管教。然而，在受审判时，他们仍无一人求告耶和华，他们宁可求告外邦人亦不求告神。他们不诚心、只求物质丰裕，却没有在道德及信仰上回转，仍抗拒神，所以必遭神审判、受侮辱。

【何 6:3】我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。

《何西阿书》