2026年09月15日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
崇一堂愿景
  • 一个异象
  • 两个体系
  • 三个注重
  • 四个导向

每日与主同行|九月十五日|五异象所带出的信息

五异象所带出的信息

摩七至九章

 

 

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先知预言的第三部分,是透过五异象所带出有关神审判之信息。阿摩司用不同的方法将神的警告带出,为要使以色列早些悔改归主,不要再拖延。第一个异象是蝗虫的异象,(参摩 7:1-3)蝗虫如何迅速及彻底毁坏农作物,神亦必迅速及彻底审判以色列;先知恳求主免去这,灾终得蒙垂听。第二个异象是火烧的异象,先知见这灾带给人痛苦,再恳求神免去,又蒙应允。第三异象是有关准绳的异象,说明人如同在建房屋之先有准绳量度尺码一样,审判之尺码早已由神定下,无人可改。这审判直指大祭司亚玛谢及耶罗波安两家而发;特别又指出亚玛谢将神圣的祭司职事当作糊口途径,拒绝神的代言人(阿摩司),所以必受审判。先知不再为他们求情。第四个异象是夏果的异象,夏天熟透了的果子很快便腐烂,同样神的审判亦必很快临到以色列。(参摩 8章)最后一个异象是有关祭坛的,先知见到主站在祭坛旁边施行审判。从异象中我们可见神的忿怒已不能遏止,祂已定意将败坏的连根拔起。然而,拆毁的目的乃是为了建立,祂必为自己留下余民,又要领他们归回,神要重建大卫的帐幕,不再拔出!弥赛亚国度的曙光,已在先知书中显露出来。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

默 想

阿摩司实是今日信徒、包括传道人之良范,是我们的镜子——先知、祭司不是世袭的,乃是神直接呼召的;不是职业,乃是侍奉,不是名衔,乃是生命。他的侍奉乃一生活方式,是不理会别人怎样看、怎样对待仍忠于主的交付、尽忠职守的。

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 与主同行

我们今天的侍奉,是斤斤计较的,还是不计代价的?是视之为职业,还是生活方式、生命的自然流露?是在乎报酬、别人欣赏,还是默默耕耘,不让人知,只希望主记念?斤斤计较工作时间、付出多少,还是常觉对主仍有亏欠,有不配感觉,以致付出更多?

  

金句:阿摩司书八章11节

【摩8:11】主耶和华说:“日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。

《阿摩司书》