宣告完了神将要降下的审判及灾祸后，先知解释其原因。他借着三篇信息向百姓发出有力的责备及警告。首先，先知责备以色列人现在的罪，包括他们的忘恩，忘记是耶和华将他们从埃及为奴之地领出来的。先知用多个比喻说明，有因必有果，以色列受管教绝非偶然。跟着先知指出以色列必被围攻，纵使他们得救，亦必经亡国之痛，主必拆毁他们的祭坛及房屋。（参摩 3章）先知又指出以色列过去的罪，先知先后五次以“你们仍不归向我”说明以色列受管教乃罪有应得。总括过去，以色列不听神的话，（参摩 4:1-5）他们屡行不义，表面敬虔，实质败坏；宣扬的是甘心的祭，实际献的却是有酵的祭。（参摩 4:5）其次，他们不理神的警告，（参摩 4:6-11）神多次借饥荒、旱灾、瘟疫、、外敌、毁坏等，去警告他们，但他们“仍不归向神”。因此，他们必不能逃脱神的审判。（参摩 4章）先知在述完以色列现在及过去的罪后，便指出神将来要给他们的刑罚。先知劝他们寻求宗教的真义，寻求神的怜悯，寻求社会的公义及寻求个人的为善。先知又以“祸哉”警告过着虚假宗教生活的百姓，不要再活在安逸、放纵的败坏生活中。（参摩 5:18-27）又警告国家领袖不要只顾着自己享受，恃强凌弱，贪污枉法，荒宴淫逸，不为人民设想。神必审判他们的！

【摩 5:14】你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华万军之神必照你们所说的，与你们同在。

《阿摩司书》