以东人乃以扫的后裔，与以色列人有血肉之亲，但却屡与以色列对抗，毫无手足之情。当敌人攻耶路撒冷时，他们更是迫不及待地帮助敌人。他们居于巴勒斯坦南端之西河山区，以“彼特拉”（Petra，即“盘石”的意思）。又名“士拉”（Sela）为首都，因有高山屏石为天然保障，故行事骄傲。神特命先知俄巴底亚向以东发出审判的预言。先知首先说出以东的“三大靠山”均不可靠：包括地理优势（参俄 1-6节）、结盟邦国（参俄 1-7节）及智士勇士（参俄 8-9节），他们是无从与耶和华神匹敌的。跟着先知指出神审判她的原因：
1.因她与敌同伙；（参俄 10-11节）
2.因她见（弟兄）死而不救；（参俄 12上节）
3.因她幸灾乐祸；（参俄 12下节）
4.因她趁火打劫；（参俄 13节）
5.因她剪除难民。（参俄 14节）
因此，神必按祂的公义，照着以东所作的审判她，使以东归于无有（亡国，不再复现）。神说：“你怎样行，他也必照样向你行。”先知在结束他的信息时，却提到以色列将来的复兴。以东是审判性的毁灭，但神对以色列却是管教性的洁净。神必使余民归回，得回原有产业，神必兴起拯救者建立永远的国度，使他们在应许地上享福。（参俄 17-21节）

【俄 21节】必有拯救者上到锡安山，审判以扫山；国度就归耶和华了。”

《俄巴底亚书》