《圣灵的洗》要理问答

03

很多犹太人到约翰那里去，因为约翰说：“天国近了，你们应当悔改！”（参太  3:2）他们一悔改就可以领受天国，所以他们就愿意付悔改的代价，而悔改的记号就是受洗，藉着受洗，表明他们愿意除去各样的污秽，藉着他们的悔改，表示他们欢迎天国的来临，而天国的君王一出现，祂的国度一来临，整个罗马全军都被打退，他们就这样等候弥赛亚的来临。就在这样错误的弥赛亚观，上帝差派了约翰到世界上来。

约翰不但说：“看哪，上帝的儿子”（参约 1:34）约翰也说：“上帝的羔羊”（参约 1:29）。上帝的儿子跟上帝的羔羊，是绝对相反、绝对相悖的两个观念，因为上帝的儿子是尊贵、是荣耀、是有特权、是有神性在其中的，而上帝的羔羊是一点特权都没有，是被剥夺一切的权利，被杀、被祭、被流血、被放在祭坛上死的祭物。约翰跟所有先知不同的地方，他介绍耶稣是平衡的，祂是荣耀的基督，祂也是受苦的基督；祂是上帝的儿子，祂也是上帝的羔羊。

但是犹太人的弥赛亚观，对“基督是上帝的羔羊”这种思想是不存在的，因为他们所讲的弥赛亚，就是那代表上帝的威严、荣耀，代表上帝国最高权威的君王！他们没有想到这个弥赛亚，跟历史上曾经几次记载那受苦的羔羊，是完全不能分开的！