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每日与主同行|七月二十五与二十六日|审判与审判官、公义的王

审判与审判官、公义的王

赛三十一至三十五章

 

 

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以色列的亡国,是直接由亚述所造成的。当犹大受亚述的威胁时,她做了一个愚不可及的决定:不倚靠万君之耶和华而去倚靠埃及,造成致命的打击。神劝人归向神自己,因祂要审判全地;强暴的亚述必按她所作的受审判,她将被毁。神且要设立公义的君王,以公平掌权,祂必滋润全地,满足人的需要,永远掌权。犹大因犯罪离弃神必被荒废,但是她必有机会复兴。届时,只有恶人受到恶报,公义的君要使行义者得福,满足他们的需要,赦免他们的罪孽。神要为祂的子民复仇,仇敌将要遭到报应、灾殃,神所预言的,必一一应验。以赛亚藉预言公义君王的临到、将来之荣耀去敦促祂的百姓及早信靠神,纵使亚述之威胁仍在,犹大应明白,神必审判仇敌,但祂也要保护凡属祂、跟随祂的人,使他们将来能经历“欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避”。因在弥赛亚国度里,罪恶除净,一切要改变成为美好。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

默 想

以赛亚书三十二章提到安逸、无虑的女子将要受到审判,为什么?原来当时以色列女子都是放纵无度的,以色列是一放纵的社会,人民追求自由、开放,以致社会淫乱。当弥赛亚再来建立祂的国度,全地必被洁净,重新栽种公义,才能结出平安、圣洁的果子。请思想,今天你所处的社会有什么地方与以色列之境况相似?神必审判罪,你会怎样在这败坏的社会中谨慎自守,避去神之审判?另,当你看到社会出现一些与神相背而驰的行为时,你会否与众信徒一起去表达反对声音?

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 与主同行

犹大受到亚述威胁时,她首先想到的,是找埃及帮助,她没有想到神。她可能认为,神不会帮她打仗;这些事神是管不来的;神不能做到什么的;这些事与属灵的东西无关……结果遭神责备,也招致国家损失。你又如何?有否在你的工作、学业、恋爱、婚姻、侍奉……各方面,在作决定时先找神,而不是找“专家”、父母、其他朋友?怎样找神呢?从圣经看神的原则,祷告、或请教属灵长者,你有没有这样做?

  

金句:以赛亚书三十三章1节

【赛33:1】祸哉!你这毁灭人的,自己倒不被毁灭;行事诡诈的,人倒不以诡诈待你。你毁灭罢休了,自己必被毁灭;你行完了诡诈,人必以诡诈待你。

《以赛亚书》