先知在述说完弥赛亚王国及余民将来之光明前景后，继续将目标指向以色列及犹大，希望他们可以成为“余民”的一分子，在神荣耀的王国中占一席位。他预言的一连串灾祸，焦点乃在撒玛利亚的首都和耶路撒冷。其实，一个国家之首都，正代表着整个国家。以法莲就是指以色列，以赛亚宣称毁灭就要来临，“以法莲之酒徒”想要悔改，但为时已晚。不过耶路撒冷仍可从她的姊妹国的命运上吸取教训──光靠嘴里的信仰、外表的献祭并不能带给他们任何保障，只有从愚顽不信、亵慢神的态度回转，诚心敬畏神，行祂的道，存公义，好怜悯，谦卑地与主同行，才能保障国家及自己。所以，先知劝犹大要从梦中醒过来，以以色列为鉴，不要再落在伪善、悖逆、不信境况中，也不要倚赖埃及去保国，而应专心仰赖神，又为所行的罪恶悔改，否则灾祸更大。

【赛29:13】主说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。
【赛29:14】所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭；聪明人的聪明必然隐藏。”

《以赛亚书》