巴勒斯坦之约或摩西之约公布后，圣经便转到摩西身上，三十至三十一章乃是他临别肺腑之言，此段乃全书之高峰。他先对全国训话，劝他们当以神的律法为念。(参申31)他将律法的话全写在书上，将它放在约柜旁，成为人永远遵行的准则。接着摩西写骊歌，呼天作证神始终如一之实，句句呕心沥血。这不是一阕挽曲，乃是一首凯歌，(参提后4:7-8)是得胜、赞美、感恩、训诲的结晶。当写完后，便与约书亚一同将这歌说给百姓听，然后才按着神的指示登上尼波山。他在山上按着列祖的榜样，为各支派提名祝祷，更预言到各支派将来之际遇， 这是他著名之“预言祝福”。他也预备了接班人，按手在他头上为他祝福，使他被智慧及圣灵充满，去带领以色列人进迦南。摩西死后，耶和华将他埋葬在山上，摩西死时精神没有衰败，眼目没有昏花。虽然人不知道他埋在哪里，然而神知道。实际上，当主在马太福音十七章1-9节登山变像时，与主一起变了形像，出现于神国之中的其中一人，正是摩西。他不是去了现在战火连天、民不欲往之巴勒斯坦(迦南),乃是去了天上的迦南——真正流奶与蜜之地，永远面对面与神在一起的国。

《申命记》