2026年04月07日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
崇一堂愿景
  • 一个异象
  • 两个体系
  • 三个注重
  • 四个导向

每日与主同行|二月十三日|家庭与卫生条例

家庭与卫生条例

利十一至十四章

 

 

Abide with Me

从十一章开始,便一一列出家庭及饮食的卫生条例。(在这几章圣经里,“不洁”一词出现超过一百次)首先《圣经》介绍洁净与不洁净,即可吃及不可吃的动物。以分蹄及倒嚼为洁净,否则不洁;鱼类有鳞有翅为洁净,无鳞无翅则为不洁;有翅膀但爬行的为不洁,跳着走的则为洁净;另详细列出地上不洁的爬物,要以色列人为诫。十二章则提及生产条件,妇人生产后坐月之观念,其实远在三千五百年前已由神颁布。十三至十四章则详细介绍卫生条件,特别是当时流行的传染病大麻风。祭司有责任检验人是否患大麻风,而百姓亦有权将可能之病患者带到祭司那里,若证明有大麻风(身上有白疖使毛变白,患处有红瘀肉,或在疮上有白中带红之火斑等),患者必须隔离,直到他们痊愈为止。当时长大麻风者要独居营外,蒙着上唇,见到人要喊叫“不洁净了,不洁净了”。除了验证麻疯病以外,祭司亦有权及责任对已洁净者宣告洁净,让他们重过正常生活,另要监察患者所住之处是否得洁净,免得百姓再受感染。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

默 想

你曾到过农村的公厕吗?你对那些地方有何感受?当二百万以上的人在旷野生活,他们最大的危机是什么?库尔德难民的经验告诉我们,是疫症——不卫生以致百姓中毒死亡。为何神对以色列的饮食、卫生条例定得那么严谨,那么仔细?因在三千五百年前,医药并不发达,再加上居住环境落后,卫生条例是关乎整族人之生死存亡的。神不想人受苦,所以叫人遵守这些命令。

Abide with Me

 

 

 与主同行

试想想:哪些条例是你现在仍自动自觉遵守的,或认为应遵守的?条例目的是防止疾病之传播,并非遗弃那些病者,可惜犹太人视病者为有罪(将肉体与灵性之事混淆)。主对长大麻风者态度如何?(参可 40-45)你对癌病、精神病、心灵里长大麻风(不洁、犯罪)的人又如何?你从主身上学到什么?

 

 

金句:马太福音十五章11节

【太 15:11】“入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。”

《利未记》