从神的观点而言，五祭的次序是有特别意义的，顺序是:
1.燔祭:献祭的人将自己完全献与神(生命奉献)。
2.素祭:献祭的人将自己的工作献给神(和好感恩祭)。
3.平安祭:献祭的人与神和好,感谢主恩(和好感恩祭)。
4.赎罪祭:献祭的人承认自己的罪，及求赦免隐而未现之罪及罪性(罪性方面)。
5.赎愆祭:献祭的人承认自己的罪行,又愿偿还他亏损别人的(罪行方面)。

以上各祭，主基督已完全实现了。从神的观点来看，我们必须先解决罪行，对付罪性，与神和好，成圣归主，全身献上。祭是自古以来各国各民族均有的敬拜礼仪之一，是任何敬拜也不可少的环节，但为何要献祭？相信若非主来了以后，神借施洗约翰宣告：“看啊，神的羔羊，除去世人罪孽的！”这谜至今仍未解。中国人的繁体“義”字(义)十分有意思，何谓“义”？一个我如何才能称义？从这字的结构，我们可以说，除非有一“羔羊”遮盖着“我”，或说，除非神是“透过一只羊看我”，否则我不能称义。这羊是谁？除了主基督以外，还有谁？