出埃及记以会幕之建立为结束，利未记以会幕中之侍奉为开始，二者十分紧凑。全书集中讲述生命(一至十章)与生活(十一至二十七章)。到神面前来得生命之方法，首先是借祭物。头三种祭均是人自动自觉献上的，头两种是献心的祭，即燔祭。内中提及有多种牲畜可用，包括公牛、公羊、斑鸠或雏鸽。按各人经济能力而定，但原则必须是没有残疾的。素祭是记念神在生活中的供应，可用面、薄饼、面饼、初熟的新穗子等抹上油及乳香、但必须是无酵的。平安祭是感恩之祭，祭物可用牛、羊或山羊，但要求也如燔祭一样，必须是没有残疾的。为何神要求献的，必须是没有残疾或是无酵的呢？明显地，祭物本身不足以把人带到神面前，也绝不能替人赎罪，它们只是影儿而已，它们乃预表着将要来世，毫无瑕疵、圣洁无玷污的祭物——主基督，惟祂将自己献上，我们才可以坦然无惧地来到神面前。

《利未记》