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有一天音乐家要和圣徒坐在一起，因为我们里头的灵感都是为主而有，向主而发。无论是音乐、是图画、是雕刻、是诗歌，都不再属这世界，都将变成为神的灵所感而产生的圣品。

为什么不应该这样呢？艺术的泉源岂不正是信仰的泉源吗？二者岂不都是起源于一个共同的渴望：希望有更美好的事物吗？圣徒与艺术家对现状不满，期望着一个新天地，在那里有超世的美丽。他们都希望有更蓝的天，更清新的空气，更美好的生活。他们在不断地渴望，在不断对属世的事失望的心情中成长。他们都想除去现有制度上的缺点，都希望建造一座皇宫，来补足人间建筑师工程的缺点。大家的座右铭都是：“去找一个更美的家乡。”

为什么我要盼望比面前更好的景象呢？为什么我要描绘比生活中更美的形态呢？为什么我要唱比小溪更悦耳的歌，比大海更雄壮的乐曲呢？很简单，因为我有更高的理想，因为我的心追求比自然更完美的主。我要是失去了内心的虔敬，我的艺术灵感也就跟着没有了。野地的百合花吸引我但不能满足我。生活中的喜乐吸引我，但不能满足我。我是为主而有，为祂而活，所以我要画出更好的原野，谱出更美的歌，梦想更大的喜乐。我这样做无时无刻不在寻求我的主，祂就是我的图画，我的诗，我的歌。我梦中的美丽就是我的主。

因为我曾经见到主的面，所以我要极力寻求新天新地；因为我听过主的声音，所以我渴望比自然更富丽的音乐。“我的泉源都在祢里面。”【G·马蒂生：静思散页】