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读经 | 11.20 第11章 使祂有智慧和聪明的灵

《以赛亚书》第11章

使祂有智慧和聪明的灵

  音频朗读  

  默想  

耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。

—赛 11:2

 

这一章,再次出现弥赛亚预言:“从耶西的本必发一条,从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐,行审判不凭眼见,断是非也不凭耳闻;却要以公义审判贫穷人,以正直判断世上的谦卑人,以口中的杖击打世界,以嘴里的气杀戮恶人。公义必当他的腰带,信实必当他胁下的带子。”(赛 11:1-5)

这段预言道出了弥赛亚的两个特征:第一,祂是耶西的后裔——“从耶西的本必发一条”;第二,祂有神的同在——“耶和华的灵必住在祂身上”。对于“耶和华的灵”,以赛亚特意作了解释:“就是使祂有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵”。的确,耶稣同时具备“智慧”、“聪明”、“谋略”、“能力”、“知识”和“敬畏”。使徒约翰作见证说:“神赐圣灵给祂,是没有限量的”。(参约 3:34)

圣灵在基督徒身上的工作也可以体现在“智慧”、“聪明”、“谋略”、“能力”、“知识”和“敬畏”上,我们却只知道医病、异梦和方言,所以保罗曾特意为我们祈求:“求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。”(弗 1:17)

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢拣选我们,使我们有机会在这个时代服侍祢和祢的儿女。主啊,求祢赐我们“智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵”,使我们“能分别是非,作诚实无过的人,直到基督的日子;并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归与神”。(参腓 1:10-11)奉主名求。阿们!

«以赛亚书»导读

 
一、书名

《以赛亚书》是“亚摩斯的儿子以赛亚”所得的“默示”,(参赛 1:1)所以就被称作“以赛亚书”。希伯来文中,“以赛亚”这个名字的意思是“耶和华的救恩”。


二、作者

近代学者认为《以赛亚书》由相差200余年的两位以赛亚写成,但多数学者依然坚持传统的看法,认为《以赛亚书》只有一位作者,就是生活在公元前8世纪的“亚摩斯的儿子以赛亚”。犹太传统认为,以赛亚是犹大王约阿施的孙子,亚玛谢的侄子,乌西雅的堂弟,他在“乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候”作先知,(参赛 1:1)前后约有40年之久,因为忠于信仰,被恶王玛拿西用锯锯死。(参来 11:37)


三、主题

《以赛亚书》的主题很像以赛亚的名字——“耶和华的救恩”。作者一面以审判的信息敦促选民远离罪恶,一面以拯救的信息鼓励选民倚靠神,全书传递同一个声音:“看哪,我的仆人,我所扶持、所拣选、心里所喜悦的,我已将我的灵赐给他,他必将公理传给外邦。”(赛 42:1)该书充满福音信息,所以有“以赛亚福音”之称。

四、结构

《以赛亚书》共有66章,可分为两个部分:1至39章为第一部分,先知宣告神对选民的审判;40至66章为第二部分,先知预告神对选民的拯救。《以赛亚书》的结构与《圣经》极为相似,所以学者将之称为“小型圣经”:全书66章,犹如《圣经》的66卷;第一部分的39章,犹如《旧约圣经》的39卷;第二部分的27章,犹如《新约圣经》的27卷。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《以赛亚书》

第1章 他们竟悖逆我

第2章 在耶和华的光明中行走

第3章 除掉众人所倚靠的

第4章 将锡安女子的污秽洗去

第5章 我指望结好葡萄

第6章 我可以差遣谁呢?

第7章 必有童女怀孕生子

第8章 不可行这百姓所行的道

第9章 有一婴孩为我们而生

第10章 亚述是我怒气的棍

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