2026年11月05日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
崇一堂愿景
  • 一个异象
  • 两个体系
  • 三个注重
  • 四个导向

每日与主同行|十月二十三日|教训门徒,领袖责备

教训门徒,领袖责备

路十至十二章

 

 

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当十二个门徒被差后回来不久,主随即又差七十个人出去做同样的工作,可见训练的侍工是祂的优先使命。他们满有果效地回来后,人子便教训他们不可为眼前的果效欢喜,要为永恒的、他们被建立、他们的生命及工作被记录在天上而欢喜。人子纵被拒,但祂看到神旨的成全,也是欢喜。借与律法师辩论“谁是好邻舍”,人子也责备那些宗教领袖见死不救,违背神的诫命。在伯大尼接受马大、马利亚家款待时,祂也指出何为上好的福分,指出每日与主同在、聆听祂的话、亲近祂,应列作我们的优先侍奉(参路 10章)。在门徒问到如何祷告时,人子教导他们应如何祷告:不灰心、不间断、不随便,又将优先的事放在优先位置。人子在赶出哑巴的鬼后,受到领袖攻击,说祂是靠鬼王赶鬼。祂便责备这些人的无理取闹、顽固不信、只求神迹,但见到神迹仍狡辩不信,只有外表做给人看,里面却充满各种罪恶、不义。人子还以六祸责备他们,三祸是针对法利赛人,另三祸是针对律法师的,引致那些顽梗不信的宗教领袖要用诸般狡计去除灭人子(参路 11章)。人子警诫门徒要防备法利赛人的酵,就是假冒为善,又劝罪人不要怕他们,唯一要怕的只是神,然而那些宗教领袖连神也不怕,公然亵渎圣灵,结果必不得赦。人子跟着警诫众人免去贪心,不要像比喻中那无知的财主一样,又叫他们不要为必朽坏、短暂的物质忧虑,反要积财在天,因天父必看顾投靠祂的人。祂又劝门徒要做警醒的仆人,因为主必再来,祂再来时不再是为了地上的太平,乃是要施行审判。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

默 想

门徒为了工作的果效欢喜若狂,主为被拒绝(参太 11:20-25)竟能欢乐成了一强烈对比。前者是“happiness”(快乐),是由“happening”(某事发生)而主宰的,境遇好就喜,境遇不好则忧;后者是看神和永恒的,是随时随地都有的“joy”(喜乐)。主要我们不要为短暂的果效、不要为我们所做的欢喜;反要为永恒的、我们学到的功课、神为我们所做的而欢喜。

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 与主同行

路加福音十章30节所记载的理应是犹太人,他受伤后,竟被一个撒玛利亚人接待——是牺牲的、彻底的、有始有终的接待。你知道犹太人怎样对待撒玛利亚人吗?他们称之为狗。弟兄姊妹,对那些侮辱过自己的人,你可以这样爱他吗?主说:“你照样去行吧!”

  

金句:路加福音十章27节

【路 10:27】他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神;又要爱邻舍如同自己。”

《路加福音》