以色列领袖抗拒及弃绝主，不独不能影响祂的工作，反而引起祂更热切地执行祂来世之使命。祂来是为服侍人，这几章经文介绍祂的服侍，包括医治的服侍：祂医治了百夫长的仆人，因祂相信人子的权柄，谦卑接待祂，可见以色列对人子的弃绝，使外邦人先得祂的拯救；祂令寡妇之子起死回生，更彰显了祂的怜悯、权柄及弥赛亚身份。

主也用这些权柄及神迹释去施洗约翰的疑虑，祂称赞约翰是妇人所生中最大的，但在天国里，连最小的也比他大。因祂赦罪的服侍，一个被赦罪的女人用香膏去膏抹祂，且用自己的头发擦祂，她的罪也彻底被赦免了（参路 7章）。

除了服侍外，人子也用比喻方式将真道陈明，说明人对天国之道有不同回应，也带来不同结果。人子继续用平静风浪的神迹显明祂是大自然的主；赶鬼入猪群的神迹表明祂是灵界的主。

祂也怜悯人的需要：使睚鲁女儿复活，表明祂是生命之主；治愈妇人患了十二年之血漏病，表明祂有绝对权能医治人的创伤和疾病（参路 8章）。

人子为使弥赛亚国度拓展得更快，也差遣十二门徒两个两个出去传道又给他们权柄去做祂所做的。他们回来后，人子再以五饼二鱼神迹表明祂的身份。到彼得公布人子为基督后，人子便预言到自己的受难及复活，并呼吁众人去跟从祂。

祂特别借登山变象将未来国度显示给彼得、雅各、约翰看祂再医治鬼附的人，教导争论谁为大的门徒谦卑的功课，纵被拒绝，仍要抱救人之心，包容他们。祂阐明真正的门徒是彻底不回头地去跟随主的。

【路 9:23-25】 耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？

《路加福音》