神仆主基督深知被拒的结果是十字架，（参可 8:31）所以在上十字架前，祂看到当务之急，乃是训练接班人。在喂饱四千人之后，祂教训门徒要防备法利赛人和希律的酵，（只求看神迹，参路 23:8；太 16:1）又防备他们的教训。在治愈瞎子后，往凯撒利亚的路上，祂藉着询问门徒祂是谁，清楚表明自己弥赛亚的身份。（参可 8章）接着，藉登山变象，祂向门徒预告天国的奥秘及特质，唯祂是主、是王。在替害癫痫症孩子赶鬼之事上，祂教导他们赶鬼之秘诀。在化解门徒彼此争论谁为大之际，祂把握机会教导他们在天国里，要为首的，必须甘心作众人的仆人，又劝他们要学小孩子的样式，小孩乃最能承受神国者。在与法利赛人辩休妻的过程中，祂将天国子民应守的伦理、道德标准留下。在与少年官（财主）谈得永生方法的过程中，祂清楚说明无任何人可以靠自己行善得救，唯一办法乃是靠主基督。又表明了凡以钱财为自己安全感屏障，不愿跟随祂的，必不得救；但凡撇下一切跟随祂的，祂必报赏。从此，神仆便向门徒明明地预告自己将要受辱、被杀害，但在第三天要复活。在祂进耶路撒冷，也就是进入受害周的日子之前，祂还治愈了瞎子巴底买，再度表明祂是弥赛亚，祂是人类的光，是有绝对权柄的。（参可 10章）

【可 10:45】因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”

《马可福音》