每日与主同行|十月十四日|神仆的预备及工作

神仆的预备及工作
可一至三章
Abide with Me
马可福音用另一个角度去描写主基督,它以主的“行”为主,共记十八件神迹,只有一篇讲论,所行的大都刻画入微。它描写主是受苦之仆人,在马可的记载中,主是不停地服侍,“就”、“随即”、“立刻”、“即时”、“连忙”等充满字里行间,而其中受苦周之记载,竟占五分之二篇幅之多。它既无家谱,亦无主出生之记载,甚至没有序言。一开始,作者便记先知书预言神仆的先锋出来介绍祂。主接着受施洗约翰的洗,又受撒但的试探四十天,马可特别记载祂“与野兽同在一处”。接着的便是忙碌的传道及侍奉生涯,包括召人作门徒、赶鬼显出祂的权柄、在彼得家中医治彼得的岳母、又医治各样的病、赶出许多的鬼,又仁慈地“摸”长大麻疯者、医治他肉体及心灵的病。(参可 1章)
第二循环的布道是用“过了些日子”引出来,主赦去瘫子的罪,彻底治愈他的病,又宣告自己之神性。召了利未为门徒后,主又藉利未接触同行的税吏及罪人,将福音带给他们。在这循环中,作者带出神仆与法利赛人间之冲突,包括他们对禁食之不同看法,对门徒于安息日掐麦穗之不同看法,引入了神仆的被拒。(参可 2章)
神仆在安息日治病,怒斥心硬的众人,引致他们要设法灭祂。神仆设立十二门徒,拓展国度。犹太领袖对祂的弃绝,甚至发展到亵渎圣灵,说主的赶鬼是靠鬼王去赶的。不独犹太领袖弃绝祂,祂的家人也说祂是癫狂的,不信祂。(参可 3章)

默 想

“新酒不能放旧皮袋”,旧皮袋是指旧的传统,表面的仪式、形式,如:那些“不可尝”、“不可拿”、“不可摸”之规条、祭礼之形式等。新酒是新的子民、新生命。天国的子民不是用外表、形式去敬拜,乃是用心灵、诚实去敬拜;应是一种生活方式,不是死守规条。弟兄姊妹,在家里、在学校、在工作地方、在与不信的朋友一起时,我们的言、行、态度、举止是否与在教会时一致?我们是否表里一致、言行一致的信徒?
Abide with Me


与主同行
按马可福音二章1至11节所载,瘫子得医治,主要是他四个朋友对主的信心,瘫子是被动的。弟兄姊妹,你是否也同样关心你还未信主的亲友?你知道你的信心也可以救他们吗?瘫子的朋友抬他去见耶稣,你呢?
金句:马可福音三章35节
【可 3:35】“凡遵行 神旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。”
《马可福音》
