《圣灵的洗》要理问答

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当彼得按手，圣灵降在人身上，西门马上发现彼得很厉害，一按手就有圣灵降下来，所以西门马上带着很多的钱来，对彼得说，“我也要有这个，你也给我这个。”（参 徒8:17-19）

有一件事情很值得思考，西门怎么知道有圣灵在彼得按手的时候降下来？灵恩派的人解释，“一定是有说方言，所以西门就马上看出来了，否则你怎么解释这个事情呢？”我不知道，《圣经》没有讲的我不可下定论，来代替圣灵没有讲的自由，圣灵有权柄不讲，不讲就告诉你，你不要用别段经文强词夺理、勉强附带，或者勉强塞进这段经文，来建立你一厢情愿的教义理论。或者使徒按手在人头上，那人就充满了喜乐，或者那个人就自己说，“我心灵有上帝的灵充满。”《圣经》没有讲我不知道，我只能说，“或者，或者这是可能的。”但是《圣经》有一个原则，当圣灵降临在一群人身上，那些人心灵跟外表就有充满上帝的恩惠。

这一个西门原是在灵界里面行邪术的人，所以他对灵界的某些东西一定有一些操练，有一些的知识，他不但没有嫉妒腓利，心灵深处佩服腓利，原来腓利传福音使人相信的力量，比他用邪术医好一些人的病，用邪术使很多人惊奇的力量更大。

下面的话请注意听，每一次不是从上帝而来的医病，是把你的病从你的身体搬到你的灵魂去，所以那些在庙里面得到医病的，那些在邪术里面得到医病的人，他们比别人更难信主，他们听福音听不清楚，他们听不进去，而且他们一定反对，因为他们身体的痊愈是付了代价，而他们付的代价是他们不知道的；所以当撒但把你身体的病转移到你心灵里面去，你以为你好了，以后你就更难信主，你就更难相信上帝，你里面刚硬的程度会越来越厉害，因为撒但从来没有做过亏本生意！大家说：“撒但从来没有做过亏本生意。”