《圣灵的洗》要理问答

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使徒行传第八章，撒玛利亚人已经听了腓利讲的道，已经明白了耶稣为他们死的福音道理，已经表示相信接受耶稣作他们的救主，他们已经被腓利用水施洗加入教会，所以就成了一个在撒玛利亚的教会。但在犹太地的使徒们为这件事情感到不安，所以使徒们就差派彼得跟约翰去撒玛利亚。如果撒玛利亚教会已经完全了，已经齐备了，就不需要从耶路撒冷再派两个人去，而且派的不是那些比较不重要的使徒，派去的是使徒中间的佼佼者，是彼得、约翰。到了撒玛利亚，彼得、约翰知道撒玛利亚的人已经受洗了，他们已经信耶稣了，他们已经听了福音了，而且听的福音是一个大有能力的福音使者，但是使徒问说，“你们受了圣灵没有？”他们说，“没有。”“不够！你们受洗不够，你们要受圣灵。”就给他们按手。（参徒8:14-17）

今天我们的光景，像使徒行传第二章吗？不像！像第八章吗？比较像；所以灵恩派的人趁机搅乱你，“你看《圣经》说你听了福音，信了耶稣，受了洗，却还没有领受圣灵。”

灵恩派说的“没有领受圣灵”，跟使徒彼得说的“你们没有领受圣灵”是两回事！灵恩派说的“没有领受圣灵”就是“你们还没有我们的经验。”你问他，“什么经验？”“我们会跳！我们会讲方言！我们滚在地上！我们会有很大的勇气传福音！你们没有，因为你们自己教会的牧师没有，你们怎么会有？”所以他们就趁机会建造了一种错误的圣灵论，就是圣灵来了，是第二次恩惠，圣灵充满了人才勇敢传福音，你今天之所以整个教会这样不敢传福音，这样冷淡就是因为你们没有圣灵。

给他一讲，你同理符合自己的经验，做一些想像跟比较，你说，“好像对啊，他们讲的对。”所以你就加入灵恩派，要他给你按手，然后盼望圣灵也临到你身上，你就叽噜咕噜会讲方言了；因此很多人就感到自己需要那种圣灵，但是使徒行传第八章完全没有提到方言，完全没有提到讲预言、讲方言，完全没有提到！