《圣灵的洗》要理问答

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孔子（551-479 BC）所有的教训，最伟大的不过是一句“推己及人”，没有说，“到地极去，叫万民要听见这些道理。”没有！能够从自己力行然后影响别人，这就是孔子思想影响的开端，从人到人就结束了。

苏格拉底（Σωκράτης，470-399 BC）最伟大的一句话是说，“我是普世公民 I am a citizen of the world”他的意思，“你不要把我捆绑在希腊，我所讲的、我所辩的、我所探讨的真理有普世价值。”所以他绝对反对主体性的个人垄断真理，而以为自己有权柄权势跟别人不一样，就绝对把自己绑在，“我认为对的，你不必跟，你认为对的，我不必附和，因为个人有自己解释自由，自己解释真理的权柄，有个别的主权。”苏格拉底要讲的是，“真理是普世性的，所以我们不能接受相对主义、个人主义、地区主义，因为真理在我是真理，在你也是真理，在希腊是真理的，在外邦也是真理。”希腊这一个伟大的民族，他们探讨上帝所造的大自然，却根本不知道在上帝创造中，他们领受了最多最多上古的普遍恩惠。

整个历史来说，领受最多最多普遍恩惠的民族是中华民族，这几千年来毫无间断、继续不断从各样神创造的奥秘中领悟、体会、操练，对这被造界的文化产生最深入、最广泛的了解；但是华人的普世观念，就没有苏格拉底这样强。苏格拉底说，“I am a citizen of the world。”日本人就把这句话做他们手表的名称，CITIZEN星辰表，每一个人都要在伟人的阴影下找到一些自己栖身之地，在伟大的运动间找到一些自己可利用之地。

有一天归正运动被肯定以后，很多人进入归正运动，是找到自己自身栖身之地，这些人就是在运动里的仇敌。因为他们的动机不是为了归正要普及世界，他们的动机是，已经普及世界的归正运动成为我的雨伞遮盖我，使我遮太阳、使我避风、使我避震、使我在里面找到安身之地，这是很危险的事情！

而耶稣是把这样的人开除掉了，而且让他自己去死，就是犹大，因为他用耶稣的名得到很多的财利，他在耶稣的使徒中间赚了很多的钱，结果他最后还想了一个从来经济学博士没有想过的，最富创造性、原创性的理论，就是没有钱的时候可以把老师卖掉，还可以得到一笔钱，这样的人在基督普世真理的阴影之下，要找到自己得利的地方，耶稣说：“你要做的事，你去吧！”（参约13:27）

孔子讲“推己及人”，苏格拉底说“我是普世的公民”，都表示这些伟人他们的思想不是个别的，他们追求的真理不是民族的，他们都要以全世界连在一起才成为世界公民，有世界真理有世界概念，有世界认知，the epistemology，universal understanding，universal connection，universal phenomenon，universal belonging。

这些伟大的观念，没有一个人胜过耶稣基督，因为苏格拉底说，“I am a citizen of the world”，耶稣说，“go to the world and make all nationals my citizen。使万民作我的门徒。”（参太28:19）这话，如果不是神，是不能讲出来的。所以你把世界最伟大的人、最伟大的思想、最伟大的言论、最伟大的词句，在同样的状况、同样的范围里面，与耶稣所讲的话相比，你就知道是完全不一样！

 所以福音是一个普世运动，而福音的普世性运动是历史上唯一绝无仅有，没有任何的宗教文化可以代替的运动，所以这个运动就不是人所能行的，这个运动有圣灵降临，人才能做到。