虽然君王的教训及权柄清楚表明祂是弥赛亚王，然而祂的百姓、祂的同胞却拒绝祂。首先遭人拒绝的，是君王的开路先锋施洗约翰，他们把他关在监里。当在监里的施洗约翰有些怀疑时，主以祂的行动、权柄、使命坚强他的信心，主也肯定他是旧约最大的先知。主的百姓不单拒绝祂的先锋，也直接拒绝祂：他们毁谤祂和约翰，他们见到祂所行的神迹还是不信，也不悔改；他们批评主的门徒饥饿时在安息日于田间掐麦，公开挑战主的王权；他们批评主在安息日治愈手枯干者，公开否认主的怜爱；他们批判主治愈瞎、哑、被鬼附者，说祂是靠鬼王赶鬼，公开亵渎圣灵，因此主也拒绝他们；他们要求神迹，主也不再给他们看。不独犹太的同胞拒绝祂，连祂的家人也弃绝祂。(参马 13:53-58)然而，主并没有因此灰心，祂借比喻继续陈明天国的奥秘，坚固门徒的信心。这些比喻包括：
1.撒种的比喻：人对天国的道有不同的反应，但人的选择直接影他们的结局。
2.稗子的比喻：在教会内有伪信徒参杂其中。
3.芥菜种(及面酵)的比喻：无论人的反应如何，天国会继续拓展。
4.藏宝及寻珠的比喻：天国的价值是无价宝，当人“看到”它，认识它以后，必会不惜付任何代价去得着它。
5.撒网的比喻：天国现在虽有杂质混在其中，主必要审判，将杂质分别出来。

【太 11:28-30】“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”

《马太福音》