《圣灵的洗》要理问答

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《使徒行传》第八章那时教会有没有《新旧约》？没有！《以弗所书》二章20节使徒跟先知什么意思呢？表示建立在《新约》跟《旧约》的基础上，这个才是教会，《新约》跟《旧约》的基础就是使徒跟先知的基础，因为撒玛利亚这个教会是腓利传福音建起来的，但是他们还没有受圣灵；为什么圣灵不降下来？因为这个时候还没有使徒跟先知的教训，所以要使徒自己去肯定这个是教会。为这个缘故，耶路撒冷是彼得、雅各、约翰这些使徒，自己祷告，圣灵降在他们身上。

彼得、雅各、约翰有没有受过洗？我发了一个你们从来没有听过的问题，彼得、雅各、约翰有没有奉父、子、圣灵的名受洗过？那他们要不要用父、子、圣灵的名给人家施洗？他们可不可以自己没有奉父、子、圣灵的名受洗，就奉父、子、圣灵的名为人施洗？可不可以？你们以为你信主很久很厉害，我给你考全部不及格！

我告诉你，彼得、雅各、约翰受过施洗约翰的洗，以后他们就等约翰所说的耶稣来给他们施洗，这期间他们经历了耶稣为他们死而复活的福音，亲自看到耶稣从死里复活，差遣他们到万邦去，作万民的使徒“你们去传福音给万民听”然后吩咐他们说，“你们要奉父、子、圣灵的名给万民施洗。”（参太 28:19-20）所以这些人是不需要受洗，因为他们是直接基督用圣灵洗他们，他们蒙差遣去为别人施洗，所以使徒就是教会的根基，而所有的教会要在使徒的下面，接受使徒传的真理才是真教会。

《使徒行传》第八章那时使徒有没有写下《新约》来？没有！所以撒玛利亚的教会，是没有使徒跟先知的根基，他们只有听过腓利传福音，圣灵也不降在他们身上，为什么呢？因为他们还没有资格称为一个真的教会。

那么彼得跟约翰说，“你们要受圣灵，才表示你们是真教会，圣灵把你们洗净变成圣徒。”圣灵是不是使听福音的人都直接变成圣徒呢？没有。谁受圣灵的洗？圣灵怎么洗他们？是耶稣用圣灵洗他们；怎么来的？要使徒按手在他们身上；为什么？使徒是受了圣灵洗的人，使徒又是蒙派要传福音的人，使徒是要使万民归主的人，使徒是教会的根基。

所以腓利不是使徒，使徒里面有一个叫作腓力，（参太 10:3）传福音的这个叫作腓利，中文特别把这两个名字分开，免得你乱了，其实原文是同一个字 Φίλιππος，而为什么腓利，另外一个叫腓力，为什么呢？这样使读中文圣经的比较清楚，这腓利根本不是使徒，所以要耶路撒冷再派使徒去，这两个使徒彼得、约翰本身是不须受洗，这两个使徒是有权柄给人施洗。

腓利给人施洗的时候，奉耶稣的名给人施洗，腓利给人施洗以执事给人施洗，但是使徒给人施洗是耶稣吩咐他们到万国、万民、万族中间去传福音，然后奉父、子、圣灵的名给人施洗。