《圣灵的洗》要理问答

86

为什么只有四次圣灵降临？《使徒行传》第二章耶路撒冷，第八章撒玛利亚，第十章在该撒利亚哥尼流家里，第十九章在以弗所，这四次前后相差28年，为什么28年只有四次圣灵降临？难道这些在撒玛利亚听道的人，再传福音给别人，别人没有被圣灵洁净吗？难道耶稣就洗这一批不洗另外一批吗？

如果每一个民族每一批人受洗都记载的话，《圣经》应当继续不断记载，“圣灵降临在他们身上，降临在他们身上……”使徒传道到哪里，这些事情一定到哪里；如果“圣灵的洗”绝对必需说方言作为记号，那全本《圣经》一定记载，讲完道，建立每一个教会时就吩咐，“你们要受圣灵的洗。”但是根本没有啊！不但没有，一次都没有，因为每一次提及时，是已经过去的事情，所以这四次一定有特别的意义在里面。

这特别的意义是根据什么？是我们自己定出来的吗？不是！因为这四次，是同心圆的中心轴心——耶路撒冷，是从耶路撒冷到撒玛利亚去，是从耶路撒冷到该撒利亚哥尼流的家里去，是从耶路撒冷慢慢到以弗所去，从同心圆的四个范围、四个步骤就预表了全世界的四个步骤，成为基督身体的区划，而这四个步骤，也就是耶稣在提到，“不多几日，你们要受圣灵洗。”（参徒 1:5）那一次讲论最后一句话，“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”做什么？“作我的见证。”（参徒 1:8）

你看温约翰（John Richard Wimber, 1934-1997）所讲的 Power ministry 变成医病的ministry，Power Evangelism 权能布道变成医病的 evangelism，圣灵在你们身上，你们就能医病，你们就能行神迹？《圣经》很清楚，“圣灵降在你们身上，你们就必得着能力”，做什么？赶鬼？医病？做什么？“作我的见证”，什么见证？“死而复活的见证。”耶和华见证人说，“我们是耶和华的见证。”他们到底在见证什么？耶稣基督要我们成为祂的见证，祂什么见证？祂复活的见证。

所以基督徒的见证不是，“感谢主，我昨天撞车没有死。”这个见证是很不重要的，基督徒的见证是什么呢？基督已经死而复活了，你成为我的见证，是为了作基督复活的见证，所以见证是，“ἔσεσθέ μου μάρτυρες, You are my witness，你们是我的见证。”或者说，“你们是我的见证人。”（参徒 1:8）

见证的内容是什么？不是你的经历，乃是基督实实在在就是神在创世以前，在历世先知预言中间，在彼拉多手下，在教会的信仰中心所提的“为我们的罪，死而复活” （参彼前 1:20；赛 53:10；罗 8:34；彼前 3:18；启 1:5；林后 5:15），所以，“你们就成为基督复活的见证。”