管教与惩罚不同：前者是过程，后者是结局；前者是积极去建立的，后者是消极、破坏性的；前者看未来，后者是根据过去。神对以色列所施的明显是管教，不是惩罚。神在管教之中，仍有出路留给祂的百姓。何西阿的信息如其他先知一样，以神对祂子民的应许、神选民的盼望为结束。十一章先论及以色列过去蒙神所爱之历史，在她年幼时已蒙神所爱，神既将她从埃及地救出来，使她成为良善的国度，与神的关系如同“父子”，让他们享受神的慈爱，神岂会永远弃绝他们？跟着先知讲论以色列的现在，他们“追赶东风”（参何 12：1）离弃真神，破坏神的约，与亚述、埃及结盟，他们的商人以诡诈骗人，多行不义，所以神要用他们追赶之“东风”（亚述）向他们刮去，管教他们（参何 十二至十三章）。然而，神仍记念他们，管教的目的是叫他们回转，再享神的丰富，所以先知呼吁以色列人悔改，他又预言神将来对他们的眷顾及祝福：神管教后必医治、缠裹，转怒气为甘露，使他们如百合花般盛开、利巴嫩树木之坚强、橄榄树之馨香、葡萄树之结果众多、五谷之成熟、松柏之青翠耐寒。神管教百姓时，“打在儿身，痛在亲心”，祂始终会接纳悔改之罪人的。

【何 13:9】“以色列啊，你与我反对，就是反对帮助你的，自取败坏。”

《何西阿书》