《圣灵的洗》要理问答

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作为基督徒，我们知道这“不多几日”四个字是很重要的。耶稣说，“不多几日，你们都要受圣灵的洗。”（参徒 1:5）也就是说，“约翰所讲的，现在我要实践出来了；约翰所预言的，我现在给他正面的肯定了；所以我肯定了约翰所讲的话是对的，他说我要用圣灵给你们洗，现在我把日期讲出来了，不多几日你们要受圣灵的洗。”

那么“不多几日，你们要受圣灵的洗。”是怎样的洗法呢？耶稣用什么行洗的仪式呢？因为用灵给你们洗，灵是看不见的，所以耶稣在最后升天以前讲的话：“圣灵必降临在你们身上，你们就必得着能力，在耶路撒冷、撒玛利亚、犹太全地、直到地极，作我的见证。”（参徒 1:8）为这个缘故，就把受圣灵的洗，跟圣灵降临在你们身上，等量齐观来讲了。

所以，一个人被圣灵洗的时候，也就是耶稣用圣灵洁净他的时候，也就是圣灵降临在他身上的时候。用水洗，水从上面浇灌下来，跟圣灵从天上浇灌下来，是一样的原理，上帝说：“我必用我的灵来浇灌你们，我要从天上把圣灵浇灌下来。”（参箴 1:23，赛 32:15，44:3，结 39:29，珥 2:28-29，亚 12:10）这样，当一个人受洗，正像祭司行洁净礼，水是从上面浇灌下来，照样的，圣灵从上面浇灌下来就洗净了你，所以耶稣说，“你们要受圣灵的洗。”意思就是说，“我要从天上赐下圣灵，浇灌在你们身上，你们就成为圣徒，成为圣洁的子民，成为圣而公教会的一部分。”这样严肃的一个交待，然后祂就升天了。

耶稣升天，他们望着天，结果有天上的使者说，“你们为什么站在这里望着天？你们这些加利利人哪，祂怎样上去，祂还要怎样下来。”（参徒 1:10-11）所以这位升天的耶稣，以后还要再来。在祂升天跟祂再来之间，有第三个位格浇灌下来洗净众人。也就是圣灵的降临，等于圣灵的洗，这个是第三个位格离开天上到地上来。所以圣父差遣圣子，按照所定的日期，耶稣生在伯利恒；圣父、圣子差遣圣灵，照着耶稣的吹气预言你们受圣灵（参约 20:22）；照着耶稣升天时所定的日子，“不多几日，你们要受圣灵的洗。”然后说，“圣灵要浇灌下来，降在你们的身上，你们就必从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚、直到地极，作我的见证”

这样圣灵的洗就隐藏着几件重要的事情，

第一，圣灵的洗就是圣灵自天降下洁净一个人；

第二，圣灵的洗就把能力赐给被洁净的人；

第三，使他可以为基督已经成全的救恩，作福音的见证人。The baptism of Holy Spirit is to do with the pour down of the Holy Spirit is to do with the people the power and power his saints to be the witness of accomplished gospel.

所以，基督成全救恩，死而复活以后，圣灵才可以降下来。

为这个缘故，你不奇怪，耶稣在施洗约翰讲了那一句话以后（参太 3:11，可 1:8， 路 3:16，约 1:33），直到祂升天以前从来没有提圣灵的洗，为什么？因为这一定要祂完成救恩以后，才把第三个位格赐下来，所以耶稣一定要先死，死了以后复活，复活了以后升天，表示祂成全了救赎的工作，而升天以后圣灵才降下来。

正如耶稣在《约翰福音》第十六章所讲的：“然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”（约 16:7-8）

圣灵要使人明白，基督是义者，而普通的人把基督当作是罪人，把祂钉在十字架上；而祂是义者，虽然祂被定罪，神使祂称义，祂才复活；祂复活，证明祂是义者，祂能回到父那里去；回到父那里去以后，就成全了救恩，需要施行，才把圣灵从天上降下来。这一连串这么深奥这么伟大的真理，原来就是三位一体施行救恩，从预备到差遣基督来成全，直到基督成全升天，差遣圣灵来施行的整个计划连续性的关键。所以耶稣基督一定要把救恩先成全，祂一定要先死、先埋葬、先复活、然后升天、圣灵才降下来。

耶稣基督什么时候要印证约翰所讲的这句话？祂一定要在升天以前讲，因为祂一升天了以后圣灵降下来了，没有人知道这个圣灵降下，跟耶稣用圣灵施洗有什么关系，也没有人知道约翰所提的事到底是指哪一件事，所以耶稣在升天以前，才讲这一句话。第一，因为祂已经成全了，第二，这是最后一次在地上，第三，要证明圣灵是祂差来的，圣灵是祂浇灌下来的，所以耶稣就讲了这个话了。