《圣灵的洗》要理问答

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圣灵的洗这题目实在是大过我们想象，你听了这几个月，特别有关约翰论耶稣用灵洗的这件事，你慢慢体会到，约翰的使命大到一个地步，约翰的眼光广到一个地步，约翰对基督的认识准确到一个地步，是超过了旧约所有的先知对耶稣所做的预言。从来没有一个旧约先知知道基督要来洁净圣徒，使他们成为圣而公的教会，使他们成为被拣选圣洁的族类，使他们成为被洁净圣洁的新妇，使他们成为圣而公的教会，无论是以赛亚、耶利米、以西结、但以理，所有的先知都没有看到约翰所看到的这一点，所以约翰说：“我不过是用水给你们施洗，但那在我以后来的，祂要用灵给你们施洗，祂看起来是我以后来的，原是在我以前的，祂要用灵给你们施洗。”（参太 3:11，可 1:7-8，路 3:16，约 1:30-33）感谢上帝。

耶稣基督在升天以前那一霎那，才把这一个预言，把它兑现成为将要即刻发生的历史事实，所以耶稣说，“不多几日，你们都要被圣灵的洗。”（参徒 1:5）为什么这“不多几日”这四个字，要加上去呢？原来摩西说，“以后在你们中间必兴起一个先知像我。”（参申 18:15）他没有提到多少年多少日，完全是一个空白时间的未来，但是当耶稣基督讲圣灵要来，祂特别加上“不多几日”，因为回教徒以后会作乱。

回教徒说，“旧约的摩西不算终极性的先知，因为他以后有一位要来，所以他不是终极的，你不可以把他的教训当作结束。”这种错误就是犹太人所犯的，犹太人不要接受耶稣，因为他们认为这个摩西就是终极性的，就是最后的、最大的、完整的，不必再有别的了。但是摩西说，“以后有一个要来。”这种开创，为以后预备的观点，在许多的宗教历史中间都有过。

回教徒把上帝的启示一共分成104部，这104部有100部已经不见了，没有办法找回来，没有办法明白那已经遗失的100部的内容，只能从留下的4部去明白上帝对人的启示。那100部，有50部是给一个人叫作亚当，另外50部是给其他的人叫作塞特、亚伯拉罕、以诺，还有其他摩西以前的圣徒。到了摩西以后，第101部才赐下来，我在希伯来书解经的时候曾经提过这个事情，这4部用阿拉伯文回教的词句来说，第1部叫作摩西的《讨拉特/Torah/律法书》、第2部叫作大卫的《宰蒲尔/Zabur/诗篇》、第3部叫作耶稣的《引支勒/Injil/福音书》、第4部叫作穆罕默德的《古兰/Qurran/可兰经》。

这种讲法就加上了两个信条，第一个信条是，以后所启示出来的道理，是比以前启示的更大更重要，后经比前经更浓缩、更伟大、更重要；从这个理论来看，《律法书》的重要性不能比《诗篇》，《诗篇》的重要性不能比《福音》，《福音》的重要性不能比《可兰经》，因为《可兰经》是最后赐下的。如果你问回教徒说：“《可兰经》以后还有什么经吗？”当然有别的宗教再表达他们领受了更后的、更大的、更重要的经。比如巴哈伊教Baháʼí（注，又称大同教，巴哈欧拉 بهاء الله‎ Bahá'u'lláh，1817-1892 创立）的人认为他们才是所有宗教的总结；比如，锡克教Sikhism的人他们认为古鲁那奈克Guru Nanak（1469-1539）所领受的是超过穆罕默德的东西，所以Guru Nanak订下在他以后，除了他以外还有九个，这九个连他十个，领受了新的启示结束了以后，世界就绝对没有什么启示可以留下来了。

但是这些东西全部给以前的宗教所否定。印度教否定佛教，经过了2700年今天的印度的印度教人数还是90％以上，而经过了2700年佛教的抵挡，他们到现在佛教徒人数还不到1.5％，所以佛教是被本土所抗拒、所摒弃的，但是佛教竟然在中国、西藏、日本、韩国、印度半岛，甚至印尼的一部份大行其道。基督教发源地是犹太人跟Palestine巴勒斯坦的地方，基督徒数目是很少的，但是基督教竟然影响了全世界五大洲最多的人数，差不多三分之一的全世界的人口。

这些后来的宗教都曾经认为，以前的宗教不是最完美的，是因为有了他们才达到最完美的地步。所以基督教相信摩西不是最后的，耶稣基督才是最后的；而回教相信耶稣不是最后的，是穆罕默德才是最后的。所以今天我不得不与大家思考一下，回教徒在这件事情上跟我们的信仰不同的地方在哪里。

回教徒说，“上帝的启示，穆罕默德的《可兰经》是比耶稣的《福音》更重要，耶稣基督的《福音》是比大卫的《诗篇》更重要，而大卫的《诗篇》是比摩西的《律法》更重要。”这样他们对《福音》的定位仅次于《可兰经》，是不是他们也尊重《福音》是四大遗留下来启示的四分之一呢？不！虽然他们口中说《福音》是很重要的，但是他们说，“保罗加入基督教以后，已经有计划的把《福音》完全改头换面，所以现在全世界基督徒所信的《福音》，根本不是原先的《福音》，已经被窜改了，所以现在要找到真正原先的《福音》，就要从回教所认识的耶稣去认识，因为《可兰经》是最后的。”

回教徒他们第二个理论，就是后来的启示是超过原先的启示，最后的启示也是最大的启示，是不可以再有的，他们就认为《可兰经》才是最后，又是最大的启示，The final and the greatest revelation of God，基督教已经改头换面，而最后最大的是在《可兰经》，所以回教是绝对的真理。

从这一句话我可以告诉你，无神论很容易一打就破，只有回教是很难打破的。我们如果把回教当作是野蛮的宗教，当作是不大重要的宗教，你是完全低估，你是完全错误的认定，因为回教是历史上最强、最硬、最自信、最彻底绝对化自我的一个宗教，所以你盼望在回教的地区根除他们的信仰，这是完完全全白日做梦，这是不可能的事情。