《圣灵的洗》要理问答

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圣灵洗圣徒就是要圣徒为教会作传福音的工具，叫全世界的人知道，福音不是只为犹太民族的，这是第一次在圣殿十五地区的人听见同样的信息，听见他们自己的乡谈。（参徒 2:6-11）

到底是彼得讲古利奈话， 约翰讲加帕多加的话，然后雅各就讲了埃及的话，别的门徒讲美索不达米亚话，或者他们讲自己的亚兰语，圣灵翻译成别人耳中的话？我们不知道，《圣经》只告诉我们，这些人就听见他们的乡谈，好像今天有印尼来的旅客，有菲律宾来的，他们听见唐牧师讲话，他说，“yeah,I understand.”

“为什么？”

“He is speaking…”

有的人说，“唐牧师他讲四川话。”有的人说，“他讲印尼文。”

我没有讲印尼文，我没有讲别的话，我就用国语讲，但每一个人听见乡谈，这个在表示什么？表示在五旬节，教会被生下来，教会正式被成立的那一天，圣灵充满作工的时候，上帝对全世界的人宣布，福音不是为一个民族的，福音是为万国的。

所以你得到一个结论，《使徒行传》第二章圣灵降临那一天，是历史上第一次，福音是为万族、万国、万民预备的一个记号，重点根本不是能够讲方言证明有圣灵，这里的重点是圣灵要全世界的人知道，基督的死是为全世界万民的，阿们！？

所以为什么要讲到十五种地区不同的人在耶路撒冷聚集听得懂呢？因为他们不懂，而上帝要所有的民族知道福音是为万族的，所以这一次的方言，是“使不懂的人，因为有方言变成懂！” 大家说，“使不懂的人，因为有方言变成懂！”

但是今天二十世纪以后的灵恩派讲的方言，是使已经懂的人变成不懂！所以你知道，从总原则来说是完全错误的，从现象来说他们说他们才合《圣经》，“你看我们有方言就像《圣经》一样。”但《使徒行传》第二章圣灵降临，方言赐下来，乃是要使不懂的人因为有方言就变成懂，现在是已经懂的人，因为他们讲方言变成不懂，你说一样吗？不一样！

所以，你没有抓到总原则、神的心意是什么，你对圣经的了解永远是一知半解，受欺而不知，结果大家为了认定那个是总原则，就是要讲方言，他们不求圣灵、不求真理、不求圣洁、不求明白福音，求能够讲方言，就可以骄傲，就告诉人，“我有圣灵，你们没有圣灵”然后就分裂教会了。

教会的合一是因明真理而合一，是回到真理而合一，而不是因为能够顺服某一种人的那种解释，赞同他们的办法就在那边搞合一，那完全不是《圣经》的意思。